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37. 古人行文時，為求變化，故意將詞語字句的次序加以調整的方式稱為「交蹉語次」。例如：「句讀之 不知，惑之不解，或師焉，或不焉。」(韓愈〈師說〉)，原意應是「句讀之不知，或師焉；惑之不解， 或不焉。」以下選項也使用相同技巧的文句是：
(A) 開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月
(B) 然文不可以學而能，氣可以養而致
(C) 其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遯隱
(D) 不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君
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統計： A(7), B(3), C(132), D(40), E(0) #3425832
統計： A(7), B(3), C(132), D(40), E(0) #3425832
詳解 (共 4 筆)
後中123
#6871938
8. 古人行文時為求變化，常將文句詞語的次序加以調整，此種修辭法稱為「錯綜」。如：「句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。」（韓愈〈師說〉），原來的句式應為「句讀之不知，或師焉；惑之不解，或不焉。」請問下列哪一個選項也使用了此種修辭技巧？
(A) 居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君（范仲淹〈岳陽樓記〉）
(B) 其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴（柳宗元〈始得西山宴遊記〉）
(C) 開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月（李白〈春夜宴從弟桃李園序〉）
(D) 然文不可以學而能，氣可以養而致（蘇轍〈上樞密韓太尉書〉）
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