教甄◆課程與教學題庫下載題庫

課程定義加以歸類，大致上可分為以下六種類型（黃政傑，1991；施良方，2000）： 一、課程即教學科目 這種定義強調學校向學生傳授學科的知識體系，是一n種典型的「教程」。然而，只關注教學科目的缺點是，容易 忽視學生的心智發展、情感陶冶、差異的創造性表現等。 成人教育強調全人的教育（whole person），除了認知之外， 問題解決能力的提昇及心靈的成長都是不可忽視的 （Merriam & Caffarella, 1999）。n

二、課程即有計畫的教學活動n這種定義把教學的範圍、順序與進程，以及教學方法 與教學設計等這些有計畫的教學活動都加以結合，對於課 程所持的是一個較全面性的看法。然而，這種定義的缺點n有二，一是許多教學活動並非是書面計畫所事...

課程定義加以歸類，大致上可分為以下六種類型（黃政傑，1991；施良方，2000）： 一、課程即教學科目 這種定義強調學校向學生傳授學科的知識體系，是一n種典型的「教程」。然而，只關注教學科目的缺點是，容易 忽視學生的心智發展、情感陶冶、差異的創造性表現等。 成人教育強調全人的教育（whole person），除了認知之外， 問題解決能力的提昇及心靈的成長都是不可忽視的 （Merriam & Caffarella, 1999）。n

二、課程即有計畫的教學活動n這種定義把教學的範圍、順序與進程，以及教學方法 與教學設計等這些有計畫的教學活動都加以結合，對於課 程所持的是一個較全面性的看法。然而，這種定義的缺點n有二，一是許多教學活動並非是書面計畫所事先安排的，二是把有計畫的教學活動安排視為課程的主要特徵，往往n就會將重點放在可觀察到的教學活動上，忽視了學生實際 的經驗。成人學習者經驗豐富，個別差異很大，此外，成 人教育強調師生互動、同儕互動、與反思，因此學習往往n會因情境中各種因素的交互作用而形成非計畫中的過程與 結果（Jarvis, Holford & Griffin,n1998）。

三、課程即預期的學習結果n在許多北美的課程學者認為，課程不應該只包含活 動，應該直接關注預期的學習結果或目標，把重點從手段 轉向目的，亦即要求課程事先制定一套有結構、有順序的n學習目標，所有教學活動都是為了達到這些目標而服務 的。然而缺點有二，首先是教師作為課程實施者，只能根 據自己的理解來組織課堂教學活動，因此，課程目標的制n定與實施過程在客觀上是分離的，兩者不可能一致。其次， 把焦點放在預期的學習結果上，容易忽略非預期的學習結 果，例如，許多研究顯示，師生互動的性質、學校文化等n隱性課程，對學生的成長有很大影響，因此，即使表面上 學生都達到了學習結果，但這些結果對不同的學生而言可 能具有不同的意義。n

四、課程即學習經驗n這種定義將課程視為學習經驗，試圖理解學生所實際 學習到的東西。經驗是學生在對所從事之學習活動的思考中形成的，因此，課程是指學生體驗到的意義，而不是要 學生重述所學習到的行為或內容。換言之，每位學生都是 獨特的學習者，每個人在同樣的活動中學習到的經驗都不n一樣。目前，一些人本主義課程理論者趨向於這種觀點， 而這種課程定義的核心，是把課程重點從教材轉向個人。 這樣的課程定義相當有吸引力，不過在實際的教學情境中n教師的應變能力非常重要，因為，一個教師很難同時滿足 不同學生個人獨特的經驗背景與學習需求。

五、課程即社會文化的再生產n這種定義認為任何社會文化中的課程，實際上都是該 社會文化的反映，因此，學校教育的職責就是要再生產對 下一代有用的知識、技能。這種定義的基本假設是，個體n是社會的產物，教育就是要使個體社會化，課程應該反映 各種社會需要，以便使學生能夠適應社會。然而，這種定 義的缺失在於預設了社會現狀已達到完美狀態，而事實n上，現實社會中存在著太多的偏見與不公正的現象，因此， 課程設計若未能關照到社會文化的變革，那麼公義社會的 理想將很難達成。在實施有關外籍配偶多元文化教育時，n這是一個必須審慎處理的問題。

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六、課程即社會改造n許多的教育工作者認為，課程不是要使學生適應或順 從社會文化，而是要改造現實社會制度的不合理處。課程關照的重點應放置在當代社會的問題與關心社會的改革，學生應透過社會參與來發揮社會行動的能力，學校的課程應該培養學生的批判意識。