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營養師(含公職營養師)◆團體膳食設計與管理(含團體膳食管理)
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107年 - 107-2 專技 團體膳食設計與管理#71160
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38 下列何種方式為大量冷凍肉品之最佳解凍方式?
(A)熱水中解凍
(B)流水解凍
(C)冷藏庫解凍
(D)室溫解凍
答案:
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統計:
A(1), B(127), C(1357), D(4), E(0) #1847213
詳解 (共 3 筆)
bbbbbbbbb123
B3 · 2021/08/05
#4976503
下列何種方式為大量冷凍肉品之最佳解凍方式...
(共 113 字,隱藏中)
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蝦皮:警察法規白話解題
B1 · 2018/08/04
#2951607
很多人一次買回大量生鮮肉品,普遍會以冷凍...
(共 585 字,隱藏中)
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小花花
B2 · 2021/05/07
#4704314
大量食品解凍只適用在冷藏解凍
(共 16 字,隱藏中)
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39 製作冰淇淋要達到細膩口感,需將蛋白打到那一個階段? (A)起始擴展期 (B)濕性發泡期 (C)硬性發泡期 (D)乾性發泡期
#1847214
40 有下列何種狀況需更換炸油? (A)油的總極性化合物含量 12% (B)油的酸價在 1.0 mg KOH/g (C)油的冒煙點溫度 220℃ (D)油的泡沫面積超過油炸鍋的 1/2 以上
#1847215
1 《韓非子‧說林上》:「子圉見孔子于商太宰。孔子出,子圉入,請問客。太宰曰: 『吾已見孔子,則視子猶蚤虱之細者也。吾今見之于君。』子圉恐孔子貴于君也, 因謂太宰曰:『君已見孔子,亦將視子猶蚤虱也。』太宰因弗復見也。」下列選項 最符合上文敘述的是: (A)太宰因孔子輕視他,而不引薦孔子 (B)太宰怕被國君所輕,終不引薦孔子 (C)子圉欲引薦孔子,卻為太宰所阻撓 (D)子圉認為孔子輕視太宰,不應引薦
#1847216
2 鄭人游于鄉校,以論執政。然明謂子產曰:「毀鄉校何如?」子產曰:「何為?夫 人朝夕退而游焉,以議執政之善否。其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之, 是吾師也,若之何毀之?我聞忠善以損怨,不聞作威以防怨。豈不遽止?然猶防川。 大決所犯,傷人必多,吾不克救也。不如小決使道,不如吾聞而藥之也。」(《左 傳‧襄公三十一年》)下列選項最符合上文敘述的是: (A)子產認為民怨若積累潰決,將無法挽救 (B)然明認為鄉校已失去教育功能,應當廢除 (C)然明認為鄉校紛歧的輿論將使施政無所適從 (D)子產認為執政當有主見,不應受鄉校輿論左右
#1847217
3 「蓋食貨者養生之源也。民非食貨則無以為生,國非食貨則無以為用,是以古之善 治其國者,不能無取於民,亦未嘗過取於民,其大要在乎量入為出而已。」下列各 項,何者最符合本文意旨? (A)君子為政,貴因循而重改作 (B)能制豐約之節,可以弊少而長治 (C)善養生者飲食能適飢飽之宜,可以疾少而長壽 (D)生之者眾,食之者寡;為之者疾,用之者舒,則國富
#1847218
4 夫養生先須慮禍,全身保性,有此生然後養之,勿徒養其無生也。單豹養於內而喪 外,張毅養於外而喪內,前賢所戒也。嵇康著養生之論,而以傲物受刑;石崇冀服 餌之徵,而以貪溺取禍,往世之所迷也。(顏之推《顏氏家訓‧養生篇》)依據上 文,下列選項最符合文意的是: (A)養生應先躲避禍患,否則談養生皆屬徒然 (B)單豹張毅完全不知養生,所以為前賢所戒 (C)嵇康因過於精通養生之理,反而招來災禍 (D)石崇過分耽溺於服用藥石,反而傷害身體
#1847219
5 「有人曾遇強寇,鬥。矛刃方接,寇先含水滿口,忽噀其面,其人愕然,刃已揕胸。 後有一壯士復與寇遇,已先知噀水之事。寇復用之,水才出口,矛已洞頸。蓋已陳 芻狗,其機已洩,恃勝失備,反受其害。」(沈括《夢溪筆談》)下列選項何者與 上文意旨相合? (A)反對錯失先機 (B)批評食古守舊 (C)嘲諷守株待兔 (D)提倡有備無患
#1847220
6 「物必先朽而後蟲生之,苟能固其根本,榮其枝葉,蟲雖多,其奈樹何?人身所當 和者,有氣血、臟腑、脾胃、筋骨之種種,使必逐節調和,則頭緒紛然,顧此失彼, 窮終日之力,不能防一隙之疎。防病而病生,反為病魔竊笑耳。有務本之法,止在 善和其心。……然而和心之法,則難言之。哀不至傷,樂不至淫,怒不至於欲觸, 憂不至於欲絕。『略帶三分拙,兼存一線癡,微聾與暫啞,均是壽身資。』此和心 訣也。」(李漁《閒情偶記‧頤養部‧卻病第五》)下列選項何者最符合上文意旨? (A)人生終究難免一死,不需因為小病而過度擔心 (B)人體為相關連的整體,一處疏漏可能滋生百病 (C)養生之道應針對根本處,不需一一對治各項生理問題 (D)人的氣血、臟腑、脾胃、筋骨都很重要,應一一調和
#1847221
7 「肝受病則目不能視,腎受病則耳不能聽,病受於人所不見,必發於人所共見。故 君子欲無得罪於昭昭,先無得罪於冥冥。」(《菜根譚》) 所謂「君子欲無得罪於昭昭,先無得罪於冥冥」,下列選項何者最能與此呼應? (A)俗人昭昭,我獨昏昏 (B)見賢思齊,見不賢而內自省也 (C)君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞 (D)夫禍之與福,何異糾纆,命不可說,孰知其極
#1847222
8 「兒生,號啼之聲鴻朗高暢者壽,嘶喝濕下者夭。何則?稟壽夭之命,以氣多少為 主性也。婦人䟽字者子活,數乳者子死。何則?䟽而氣渥,子堅彊;數而氣薄,子 軟弱也。」(王充《論衡‧氣壽篇》)依據上文,下列選項敘述正確的是: (A)從小兒出生時之哭號情狀,即能判定此生壽夭 (B)從小兒呼吸的頻率,可以判斷其身體是否強健 (C)母親若是哺乳方式不當,容易導致新生兒早夭 (D)婦人若懷孕頻率過高,孩子性格通常較為軟弱
#1847223
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