38.蕭麗紅能夠成為暢銷作家，就在於她成功的融合中國傳統與臺灣鄉土的兩種價值。 以下關於蕭麗紅作品的描述何者錯誤？
(A)從《迷園》開始，一直到《自傳の小說》，都緊貼著近代海島的曲折命運。
(B)《千江有水千江月》對臺灣傳統社會的民俗節慶，描寫得更加細緻。在相當程度上，顯然反映了胡蘭成中國禮樂的 思維。民間社會的禮尚往來，成為深沉文化的高度默契。
(C)《白水湖春夢》則是以二二八事件為遙遠的背景，與坊間本土運動所談的歷史事件背道而馳，完全不談苦難或者政 治責任，卻只是追求如何獲得頓悟，掙脫苦難。
(D)《桂花巷》在鄉土文學運動高潮迭起之際，這部小說的出現，似乎使鄉土的概念填補具體的內容。以女主角高剔紅 為主軸的一生故事，其實正是近代臺灣歷史變遷的一個縮影。

(A)從《迷園》開始，一直到《自傳の小說》---李昂作品

蕭麗紅，嘉義市人，作家。她的小說文筆，字裡行間流露著濃厚的古典情懷，在台灣女性文學上，佔有相當重要的地位。民國69年以《千江有水千江月》獲聯合報小說獎長篇小說優等獎。其另一長篇小說《桂花巷》曾拍成電影。

縱觀蕭麗紅的小說創作，她喜歡透過大家庭的人物與生活點滴來宣揚中國傳統的道德倫理，並善於巧妙地融合閩南語的精華，寫出了鄉土之美，人情之善，使讀者能感悟中國文化傳統精神的真義。齊邦媛就曾指出她的作品：「寫的都是中國文化的光明面。」

短篇小說

• 《黑妮》，聯合報副刊，1974年4月

中篇小說

• 《冷金箋》，臺北：皇冠出版社，1975年3月
• 《桃花與正果》，臺北：自印，1986年2月

長篇小說

• 《桂花巷》，臺北：聯合報社，1977年1月
• 《千江有水千江月》，臺北：聯合報社，1981年6月；北京:人民文學出版社，2006年5月
• 《白水湖春夢》，臺北：聯經出版公司，1996年12月

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李昂，本名施淑端，彰化鹿港人，臺灣作家，有「文壇怪傑」之譽。

李昂是台灣文壇著名的「施家三姊妹」中的老么，父親是商人，十分喜歡中國古典文學，大姊施淑（本名施淑女）為著名文學評論家，二姊施叔青為著名作家，李昂在父親與兩位姊姊的影響下喜愛文學，並且有富裕的家境支持李昂的創作生涯。

李昂的小說關心議題廣泛，包括：家庭暴力下的婦女、資本主義下的社會道德問題、大學教育的弊端和現代人的情愛和性愛問題，尤其擅寫具有爭議性的政治及描繪女性情慾的心理小說，對於青年男女在社會轉型期所碰到的性心理問題和道德問題亦多所著墨。並善於運用尖銳敏感的筆觸，打破社會的制約和禁忌，以剖析人物心理來展現時代群象、探討社會問題。 

迷園

1991年出版，故事內容描述鹿城世家之女朱紅影的情慾糾葛，並藉由她的回憶呈現出父親朱祖彥遭受的政治迫害與私家花園「菡園」的歷史。從朱紅影的強弱浮沉、菡園的興廢、菡園中的植物與建築以及朱氏家族命運與台灣歷史的互相指涉等都有象徵意涵。

自傳の小說

2000年出版， 與這部小說是一部傳記，內容描述聰明美麗而反骨，並且一生顛沛的謝雪紅，從反抗日本帝國主義、國民黨封建政權，到反抗中共獨裁統治，數度遭通緝、入獄、被刑求，但她始終以女性革命者自許。文體複雜多變，在史料與幻像之中穿梭，映現出的不只是謝雪紅的生平或是女性政客對權力的操控，或許真正含藏的是百年來女人的一生。 作者欲藉由這部作品找尋一種有別於以往的政治小說，以編年史或事件為敘述方式的寫作方法，並試圖探討女性與權力、政治的書寫關係。