39 身為領導者，應當賞罰得宜。下列選項不合宜的是：
(A)賞所愛而罰所惡
(B)賞不遺遠，罰不阿近
(C)賞當其功，罰當其罪
(D)賞一人而千萬人悅，罰一人而千萬人勸

(D)賞一個人的時候，有成千上萬個人高興，那這個人必賞；罰一個人的時候，有成千上萬個人引以為戒，那這個人必罰

(賞罰都做正確了，方符合賞罰的目的)

(D)賞一人而千萬人悅，罰一人而千萬人勸

     賞一人而千萬人悅，賞之；罰一人而千萬人勸，罰之

     勸：勸戒、警醒之意

(A)“庸主賞所愛而罰所惡，明主則不然，賞必加於有功，刑必斷於有罪。”

意思是：昏庸的君主獎賞自己喜愛的人，處罰他所厭惡的人;英明的君主就不是這樣，獎賞一定要給有功的人，刑罰一定判給有罪的人。

(B)賞不遺遠，罰不阿近，爵不可以無功取。刑不可以勢貴免，此賢愚之所以僉忘其身者也。（卷二十七　蜀志）
〈群書治要360 第二冊 肆、為政 十一、賞罰〉

獎賞時不遺漏關係疏遠的人，懲罰時不袒護親近的人，沒有功勞的人不可以取得爵位，權勢顯貴的人也不會免掉應受的刑罰，這就是不論賢愚都能忘我為國效勞的原因。

(A)「庸主賞所愛而罰所惡，明主則不然，賞必加於有功，刑必斷於有罪。」譯文「：昏庸的君主獎賞自己喜愛的人，處罰他所厭惡的人;英明的君主就不是這樣，獎賞一定要給有功的人，刑罰一定判給有罪的人。」

(B)「賞不遺遠，罰不阿近，爵不可以無功取。刑不可以勢貴免，此賢愚之所以僉忘其身者也。」(卷二十七蜀志)〈群書治要360 第二冊 肆、為政 十一、賞罰〉；譯文：「獎賞時不遺漏關係疏遠的人，懲罰時不袒護親近的人，沒有功勞的人不可以取得爵位，權勢顯貴的人也不會免掉應受的刑罰，這就是不論賢愚都能忘我為國效勞的原因。」

(C)《貞觀政要．卷三．論擇官》：「賞當其勞，無功者自退；罰當其罪，為惡者戒懼。」譯文：「獎賞和受賞者功勞相當，沒有功勞的人就自己退後；懲罰與犯罪者的罪行相符，做壞事的人就會害怕。」

(D)《舊唐書．列傳第二十七．柳澤》：「賞一人而千萬人悅者，賞之；罰一人而千萬人勸者，罰之。」譯文：「賞一個人的時候，有成千上萬的人高興，那麼對這個人必賞；罰一個人的時候，有成千上萬的人引以為戒，那麼對這個人必罰。」