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(摘錄自2016年，陳真，行政學100%)

本題屬於全球化的新秩序中有關文明與文化衝突的探討，哈佛大學教授杭廷頓（Samuel P. Huntington）教授於1993年著有《文明衝突與世界秩序的重建》一書，提出下列論點：

(1)討論多元文化的並存型態，並說明現代化並不等於西化。

(2)從西方的沒落和非西方的興起，描述文明均勢的轉變。

(3)後冷戰時期，全球新秩序將依「文化」重組。

(4)探討文明的衝突：全球文明政治，瞭解衝突的根源。

(5)探討文明的未來。

(6)主張文明的衝突是世界和平的最大威脅，同時，建基於不同文明的新國際秩序也是避免戰爭的最佳安全保障。

(7)主張在「後冷戰」的世界中，「自由民主」或「共產集團」的標記不再是各國界定自己的主要標準，取而代...

(摘錄自2016年，陳真，行政學100%)

本題屬於全球化的新秩序中有關文明與文化衝突的探討，哈佛大學教授杭廷頓（Samuel P. Huntington）教授於1993年著有《文明衝突與世界秩序的重建》一書，提出下列論點：

(1)討論多元文化的並存型態，並說明現代化並不等於西化。

(2)從西方的沒落和非西方的興起，描述文明均勢的轉變。

(3)後冷戰時期，全球新秩序將依「文化」重組。

(4)探討文明的衝突：全球文明政治，瞭解衝突的根源。

(5)探討文明的未來。

(6)主張文明的衝突是世界和平的最大威脅，同時，建基於不同文明的新國際秩序也是避免戰爭的最佳安全保障。

(7)主張在「後冷戰」的世界中，「自由民主」或「共產集團」的標記不再是各國界定自己的主要標準，取而代之的是來自不同「文明」之間的衝突─文化、宗教與「本土化」社會特質，才是各國自我認同、黨同伐異的基礎。如以中國為中心的儒家文明，到了21世紀，將和回教一起挑戰、抵拒歐美西方文化，發生嚴重衝突的趨勢，進而呈現中西文化衝突的新局勢。