4.下列屬於狀聲詞的疊字是哪一選項？
(A)「蓼蓼」者莪，匪莪伊蒿
(B)「肅肅」兔罝，施于中逵
(C)「燕燕」于飛，差池其羽
(D)「關關」雎鳩，在河之洲

(A)「蓼蓼(ㄌㄨˋ)」者莪，匪(ㄈㄟˇ)莪(ㄜˊ)伊蒿(ㄏㄠ)：植物茁壯長大的樣子。
父母期望我是長得又高又大的莪菜，可是我不是莪菜，卻是個不成材的青蒿，可憐的父母啊？生育我是多麼的勞苦。
「作育菁莪」是教育界題辭。

(B)「肅肅」兔罝(ㄐㄩ)，施于中逵(ㄎㄨㄟˊ)：恭謹的樣子。
獵人正在敬慎地設置著一張張整齊有序的捕兔網，把它放在岔道的中間。引申：敬慎嚴謹的賢人，他能常居道中。

(C)「燕燕」于飛，差(ㄘ)池其羽：燕子。
天上的燕子成群結隊的(從南邊)飛來，彼此錯落。

(D)「關關」雎鳩，在河之洲 ：擬聲詞。形容鳥鳴的聲音。
關關對唱的雎鳩，在那黃河中的小洲。

蓼蓼ㄌㄨˋ：植物茁壯長大的樣子

肅肅：恭敬貌

燕燕：燕子

關關：鳥鳴聲

參考：教育部重編國語辭典修訂本

肅肅兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。獵人（或鄉民）他正在敬慎、嚴謹地設置著一張張整齊有序的捕兔網，釘木樁發出了「丁丁」的聲音。威武的賢士啊，他們是國家的棟樑。

在中國古代，各行各業有嚴格的分工，朝廷的文官或武將，即使品級很低，也不會去做捕兔的事情。因此，這種事情也就是普通的村民在做。而一個普通的村民，他在做捕兔的事情時都那麼的認真和嚴謹，並且做得那麼好（本詩用「肅肅兔罝，椓之丁丁」來形容）。也就是說，整個國家的民眾都崇尚道德，都在自己的這個行業做一個好人，都能做好本職工作。

肅肅兔罝，施於中逵。赳赳武夫，公侯好仇。獵人（或鄉民）他正在敬慎、嚴謹地設置著一張張整齊有序的捕兔網，把它放在岔道的中間。威武的賢士啊，他們是公侯的好助手。

古人常常用「兔罝」來比喻賢人或賢臣。所以這幾句詩所表達的內涵是：敬慎嚴謹的賢人（肅肅兔罝），他能常居道中（施於中逵）。當國家出現危難的時候（如外族侵略等）或需要他的時候，他又是威武的將帥（赳赳武夫），他是國君或公侯的好助手。

因為「中逵」的表面意思是「九達」或「九衢（繁華的街市）」之道的正中間，而這種道路絕對不可能在野外，而是在繁華的街市。所以「肅肅兔罝，施於中逵」也比喻當這個賢人在朝中為官的時候。

肅肅兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。獵人（或鄉民）他正在敬慎、嚴謹地設置著一張張整齊有序的捕兔網，把它放在野外的山林之中。威武的賢士啊，公侯把他們當作自己的心腹。

這幾句詩是採用互為因果關係的寫法。「肅肅兔罝，施于中林。」是指在野的賢人；因為整個國家賢人眾多，所以這裏其實是指所有的老百姓。當國家需要他們的時候，他們都能成為「赳赳武夫」，國君或公侯把他們當成自己的心腹一樣看待。賢人做的事情，也是公侯心裏想做的事情，全國上下同心同德。

這首詩正面的意思是講一個國家出現太平盛世時的社會現象，因為國君、公侯或朝廷官員把天下百姓當成了自己心腹，用道德教化民眾，使整個國家都是好人，因此全國上下才會同心同德。

B

1.恭謹的樣子。詩經˙周南˙兔罝：「肅肅兔罝，施于中逵。」來源 教育部國語辭典http://dict.revised.moe.edu.tw/cgi-bin/newDict/dict.sh?cond=%B5%C2%B5%C2&pieceLen=50&fld=1&cat=&ukey=1129005163&serial=11&recNo=0&op=&imgFont=1

2.形容网目细密。《诗·周南·兔罝》：“肃肃兔罝，椓之丁丁。” 马瑞辰 通释：“肃肃，盖缩缩之假借。《通俗文》：‘物不申曰缩。’兔罝本结绳为之，言其结绳之状，则为缩缩。” 闻一多 《古典新义·诗经新义五》：“肃当读为缩，缩犹密也……《诗》‘肃肃’，即‘缩缩’、‘数数’，网目细密之貌也。”

肅肅：孔穎達疏曰：敬也。朱熹注曰：整飭（音赤）貌。旁考《詩經．大雅．思齊》：「雝雝在宮，肅肅在廟。」毛傳：「肅肅，敬也。」以及《詩經．小雅．黍苗》：「肅肅謝功，召伯營之。」鄭玄箋：「肅肅，嚴正之貌。」

筆者認為如果從正面的意思來理解此詩，朱熹的注解綜合了古代名家的意見，最為準確。本詩「肅肅」的意思：敬慎、嚴謹而整齊有序。<--ads-->

另外，「肅肅」在古漢語中還有「陰沉；蕭瑟；清冷；恐怖」等的意思；筆者將在後面的賞析中用到這個詞意。如《莊子．田子方》：「至陰肅肅，至陽赫赫。肅肅出乎天，赫赫發乎地。」這是「陰沉」的意思。晉．潘岳《寡婦賦》：「墓門兮肅肅，脩隴兮峨峨。」這是「陰森恐怖」的意思。宋．范成大〈寒夜〉詩：「肅肅月浸樹，滿庭穠李花。」這是「清冷」的意思。清．魏源〈中四明山〉詩之二：「肅肅空明氣，時與諸天遇。」這也是「清冷」的意思。

「肅肅」這個詞在古詩文中很常見，其他的意思可查《漢典》注釋。

(B) 兔罝 (ㄐㄩ)

兔罝（音居）：罝，捕鳥獸的網。兔罝即捕兔子的網。孔穎達疏：「《箋》云：『罝兔之人，鄙賤之事，猶能恭敬，則是賢者眾多也。』」在古漢語中，常見將「兔罝」比喻為做卑賤之事的人，如普通的獵人或一般的村民，但這些普通的人又是有才幹的賢人。如宋．王安石〈雜詠八首之六〉「兔罝尚好德，況乃公與卿。」這句話的大意是：捕兔的獵人或村民都崇尚道德，何況是朝廷的公卿呢。換一句話說，如果一個國家連普通的獵人或村民都是有才幹的賢德之士，那麼這個國家一定是「賢者眾多也」。

另外，古人還常用「兔罝」來比喻在野的賢人或在朝的賢臣。如宋．毛滂〈坤成節〉：「國步無疆金柱健，官聲有道兔罝賢。」

10樓  打錯囉~
燕燕于飛：比喻女子出嫁。