40玉之在石,抵擲則瓦礫,追琢則圭璋;故凡見人行一善事,或其人志可取而資可進,皆須誘掖而成就之。或為之獎借,或為之維持,或為白其誣而分其謗,務使之成立而後已。(《了凡四訓.積善之方》)上文旨意,與下列何語最接近?
(A)成人之美
(B)見賢思齊
(C)知行合一
(D)拋磚引玉
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統計: A(2542), B(939), C(273), D(1358), E(0) #796476
統計: A(2542), B(939), C(273), D(1358), E(0) #796476
詳解 (共 10 筆)
#1035937
「圭璋」,玉器,人人喜愛。「誘掖」,幫助、獎勵、扶持。
何謂成人之美?玉在沒有開採時是一個頑石,與磚頭、瓦塊沒有兩樣,一文不值。但是經過琢磨,它就變成寶物。凡是看到一個人做一樁善事,其善事可取,或此人很有志向,其志向、稟賦可取,我們就要幫助他。善人在社會生存很不容易,因為不善人必定與善人對立。但是善人能包容不善人,不善人不能包容善人,所以不善人會與善人對立。對立,當然免不了有誤會、毀謗,甚至於陷害,讓善人在社會上無立足之地。我們發現這些事情要想方法幫助他,甚至於代替他被謗的這些事實,減輕別人對他的毀謗。這是志士仁人才能做得到,務必使之在社會上能安身立足,發揚光大他的善業而後已,我們才算是盡心盡力。
因此,謙虛恭敬,接受別人的教誨,就是人才。我們要認識人才,愛才、惜才、成就人才,這是善事中最大的善事,積功累德最大的功德。
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#1086160
(A) 成人之美:君子應該有幫助別人、成全他人的美德。
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#1195902
玉在石中,隨手拋棄則形同瓦礫,持續雕琢則成為寶器;
(圭璋,兩種貴重的玉制禮器)
所以見人做了善事,如果他的志氣可取而資質可進,都應該幫助而成就他。 或為之獎借,或為之維持;或為白其誣而分其謗﹔務使成立而後已。 可以贊許他,可以護持他;也可以說明他的冤屈而分擔他的毀謗;務必使他完成善事,(成人之美)才算結束。
(圭璋,兩種貴重的玉制禮器)
所以見人做了善事,如果他的志氣可取而資質可進,都應該幫助而成就他。 或為之獎借,或為之維持;或為白其誣而分其謗﹔務使成立而後已。 可以贊許他,可以護持他;也可以說明他的冤屈而分擔他的毀謗;務必使他完成善事,(成人之美)才算結束。
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#1193651
拋磚引玉:拋出磚去,引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。
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#4752330
故凡見人行一善事,或其人志可取而資可進,皆須誘掖而成就之。
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