41.柯柏格的道德發展理論中認為幼兒到兒童時期道德發展的順序為:
(A)避免懲罰傾向→好孩子傾向→個人主義傾向
(B)避免懲罰傾向→個人主義傾向→好孩子傾向
(C)好孩子傾向→個人主義傾向→避免懲罰傾向
(D)個人主義傾向→避免懲罰傾向→好孩子傾向
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統計: A(593), B(609), C(28), D(265), E(0) #403627
統計: A(593), B(609), C(28), D(265), E(0) #403627
詳解 (共 3 筆)
#592592
我也看錯 題目範圍是從幼兒到兒童~
也就是只到第三階段
避罰服從→ 相對功利 → 尋求認同
(個人主義) (好孩子傾向)
也就是只到第三階段
避罰服從→ 相對功利 → 尋求認同
(個人主義) (好孩子傾向)
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#588009
層次1 前慣例期(Pre-Conventional)
並沒有道德觀念,凡事只會著重個人利益和只為滿足自己而行事。階段1 避罰服從取向(Obedience and punishment orientation)
只單純地為免被懲罰而服於規範,不會考慮其他事情。階段2 相對功利取向(Self-interest orientation)
視會被人讚賞的行為作規範,為得到因讚賞而取得的利益而遵守規範。
道德觀念是以他人的標準作判斷,以此作為發展自我道德觀念的方向,因為這個層次的兒童希望得到別人的認同。階段3 尋求認可取向(Interpersonal accord and conformity)
為了取得成人的好感,而遵從成人定立的「好孩子」標準的規範( The good boy/good girl attitude)。同時亦認為滿足大眾期望的行為便是好的行為,因此會有較強的從眾表現。階段4 遵守法規取向(Authority and social-order maintaining orientation)
認為法律至高無尚的權威,並服從大眾所定下的各種規律作為道德規範。層次3 後慣例期(Post-Conventional)
道德觀念已超越一般人及社會規範,對自我有所要求。階段5 社會法製取向(Social contract orientation)
相信法律是為了維護社會和大眾的共同最大利益而制定的,一切會以大眾的利益,但仍有不足之處,所以有些時候應為了大眾的利益而作出違法。階段6 普遍倫理取向(Universal ethical principles)
憑自我心行事。
儘管法律有所限制,不過若因此而無法實踐自己的道德觀念,縱使犯法也在所不惜,因為那些法律是有違其建立的原意。
處於這個階段的人,會認為他所做的全為了全世界人類的福祉著想。
並沒有道德觀念,凡事只會著重個人利益和只為滿足自己而行事。階段1 避罰服從取向(Obedience and punishment orientation)
只單純地為免被懲罰而服於規範,不會考慮其他事情。階段2 相對功利取向(Self-interest orientation)
視會被人讚賞的行為作規範,為得到因讚賞而取得的利益而遵守規範。
道德觀念是以他人的標準作判斷,以此作為發展自我道德觀念的方向,因為這個層次的兒童希望得到別人的認同。階段3 尋求認可取向(Interpersonal accord and conformity)
為了取得成人的好感,而遵從成人定立的「好孩子」標準的規範( The good boy/good girl attitude)。同時亦認為滿足大眾期望的行為便是好的行為,因此會有較強的從眾表現。階段4 遵守法規取向(Authority and social-order maintaining orientation)
認為法律至高無尚的權威,並服從大眾所定下的各種規律作為道德規範。層次3 後慣例期(Post-Conventional)
道德觀念已超越一般人及社會規範,對自我有所要求。階段5 社會法製取向(Social contract orientation)
相信法律是為了維護社會和大眾的共同最大利益而制定的,一切會以大眾的利益,但仍有不足之處,所以有些時候應為了大眾的利益而作出違法。階段6 普遍倫理取向(Universal ethical principles)
憑自我心行事。
儘管法律有所限制,不過若因此而無法實踐自己的道德觀念,縱使犯法也在所不惜,因為那些法律是有違其建立的原意。
處於這個階段的人,會認為他所做的全為了全世界人類的福祉著想。
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#589779
為什麼不能選A?感覺題目出的有爭議
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