41.每個朝代都有其作品的文句特色，請問，下列哪一個選項應該屬於《詩經》的文句？
(A)維南有箕，載翕其舌；維北有斗，西柄之揭。
(B)可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。
(C)彼實博徒，輕言負誚，況乎文士，可妄談哉。
(D)內外清謐，朝野晏如，各得其所，物無異議。

詩經特色

莊子內篇 ‧ 養生主

吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。

【語譯】我的生命是有限，而智識卻是無限。以有限追求無限，是非常疲困的；既然已經知是這樣還要汲汲追求智識，只會更增加疲困罷了。為善不要有求名之心，為惡不要遭到刑戮，順著自然的督脈循虛而行以為常法，這樣就可以保護生命，可以保全天性，可以養護身體，可以享盡天年。

北齊·顏之推《顏氏家訓‧慕賢》：「內外清謐，朝野晏如，各得其所，物無異議。」

補充

「異議」。

1. 不同的意見。《後漢書‧耿弇傳》：「以列侯奉朝請，每有四方異議，輒召入問籌策。」北齊·顏之推《顏氏家訓‧慕賢》：「內外清謐，朝野晏如，各得其所，物無異議。」金·王若虛《論語辨惑一》：「林少穎云：『其所以相接而成文者，蓋弟子見其事相類而錄之，本無異議。』」巴金《春》一：「覺新看見大家都這樣主張，也就沒有異議。」
2. 指持不同意見。《漢書‧息夫躬傳》：「躬掎祿曰：『臣為國家計幾先，謀將然……臣與祿異議，未可同日語也。』」唐·韓愈《論淮西事宜狀》：「當今之世，則人人異議，以惑陛下之聽。」參見「異義」。
3. 法律用語。指法官對獄案判斷有不同意見者，得提出另行討論。《唐律‧斷獄‧疑罪》：「諸疑罪，各依所犯，以贖論。即疑獄，法官執見不同者，得為異議。議不得過三。」長孫無忌等疏議：「『即疑獄』，謂獄有所疑，法官執見不同，議律論情，各申異見，『得為異議』，聽作異同……如丞相以下，通判者五人，大理卿以下五人，如此同判者多，不可各為異議，故云『議不得過三』。」

文心雕龍
彼實博徒，輕言負誚，況乎文士，可妄談哉。 樓護實在是輕賤之人，因亂說而被人譏笑；何況作為一個文人學者，怎麼能（就更不能）隨便亂發議論呢？

詩經-小雅 大東 有饛簋飧，有捄棘匕。周道如砥，其直如矢。 君子所履，小人所視。睠言顧之，澘焉出涕。 小東大東，杼柚其空。糾糾葛屨，可以履霜。 佻佻公子，行彼周行。既往既來，使我心疚。 有洌氿泉，無浸穫薪。契契寤歎，哀我憚人。 薪是穫薪，尚可載也。哀我憚人，亦可息也。 東人之子，職勞不來。西人之子，粲粲衣服。 舟人之子，熊羆是裘。私人之子，百僚是試。 或以其酒，不以其漿。鞙鞙佩璲，不以其長。 維天有漢，監亦有光。跂彼織女，終日七襄。 雖則七襄，不成報章。睆彼牽牛，不以服箱。 東有啟明，西有長庚。有捄天畢，載施之行。 維南有箕，不可以簸揚。維北有斗，不可以挹酒漿。 "維南有箕，載翕其舌。維北有斗，西柄之揭。" 這是東方諸侯之國的人困於賦役，怨刺周室的詩。相傳作者是譚國人。譚國在今山東省曆城縣東南。從第一章到第五章上半篇都是以周人的生活和東人對比，寫東人的困苦和怨憤。從第五章後半以下曆擧天上星宿有空名無實用，見出不合理的事無處不存在。

http://teacher.whsh.tc.edu.tw/huanyin/anfa/c/anfa_chuang1_3.htm

緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。

依循中道來作為常則，可因此保養身體，可因此具全天性，可因此養護精神，可因此享盡天賦的壽命。

「維南有箕，載翕其舌。維北有斗，西柄之揭...