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42. 「清虛靜泰，少私寡欲。知□□之傷德，故忽而不營，非欲而強禁也。識□□之害性，故棄而弗顧，非貪而後抑也。□□以累心不存，□□以醇泊獨著。曠然無憂患，寂然無思慮。 又守之以一，養之以和，和理日濟，同乎大順。然後蒸以靈芝，潤以醴泉，晞以朝陽，綏以五弦，無爲自得，體妙心玄，忘歡而後樂足，遺生而後身存。」（嵇康〈養生論〉） 依序填入□□，哪個選項最適合？
(A) 食色／耳目／名位／神氣
(B) 五色／五音／外物／無心
(C) 多言／多味／多思／無思
(D) 名位／厚味／外物／神氣
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統計： A(65), B(75), C(76), D(256), E(0) #3224913
統計： A(65), B(75), C(76), D(256), E(0) #3224913
詳解 (共 5 筆)
後中123
#7150205
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閱讀以下文章，並回答41~43題
善養生者則不然矣。清虛靜泰，少私寡欲。知名位之傷德，故忽而不營，非欲而彊禁也；識厚味之害性，故棄而弗顧，非貪而後抑也。外物以累心不存，神氣以醇泊獨著。曠然無憂患，寂然無思慮。又守之以一，養之以和，和理日濟，同乎大順。然後蒸以靈芝，潤以醴泉，晞以朝陽，綏以五絃，無為自得，體妙心玄，忘歡而後樂足，遺生而後身存。若此以往，庶可與羨門比壽，王喬爭年，何為其無有哉！
嵇康〈養生論〉
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41. 作者認為養生之道在於：
(A) 歡足欲滿
(B) 無憂無慮
(C) 清虛靜泰，少私寡欲
(D) 欲而彊禁，貪而後抑
答案：C
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42. 「晞以朝陽，綏以五絃」意為：
(A) 祈求陽光綻放，照耀撫琴之人
(B) 用朝陽沐浴，用音樂安神
(C) 撫弄琴絃，歌詠晨光
(D) 沉醉在和煦的朝陽下，讚頌著生命的樂章
答案：B
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43. 作者認為「與羨門比壽，王喬爭年」的境界是：
(A) 自古所無
(B) 可靠養生而達成
(C) 不必刻意追求
(D) 可以不求而致
答案：B
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12. 「蒸以靈芝，潤以醴泉，晞以朝陽，綏以五弦，無為自得，體妙心玄。」(出自嵇康〈養生論〉)請問上段文字中，共有幾個「名詞」？
(A) 三個
(B) 四個
(C) 五個
(D) 六個
答案：D
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23. 《老子》云：「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。」下列哪一個選項的解說不妥當？
(A) 「口爽」意指滿足口腹之欲。
(B) 人若是過度沈溺於感官享受，將使感官失去正常功能。
(C) 人若是沉迷於追逐獵物與稀有寶物，他的心會逐漸地兇狠狂妄，行為遠離常道！
(D) 聖人但求吃飽肚子，而不任由感官慾望無限擴張。
答案：A
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