42. 中國北部地方各地理區中，那一個地理區的農耕方式最為集約？
(A)黃淮平原
(B)山東丘陵
(C)黃土高原
(D)隴西高原
(E)河西走廊

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43. 孫中山先生認為中國人之所以對國事毫不關心，形同一盤散沙，不能團結，只知有自己，不知有民族、國家，係受到下列何種因素所造成？ (A)帝國主義的侵略，人人只求自保 (B)滿清專制剝奪了人民的政治自由 (C)列強的挑撥與分化，使人民彼此猜忌 (D)天災人禍頻仍，人民為爭生存而互相爭鬥 (E)部分國民天生而然，有一種自私自利心理

44. 孫中山先生在講民族主義與世界主義時，曾舉竹槓與彩票的故事：有一位苦力買了張彩裏，把它藏在謀生的工具竹槓之中，並把彩票的號數記在心頭，開獎的時候中了頭彩，以為從此即可脫離貧困生涯，不用竹槓做苦力，可以永久做大富翁了，高興之下將竹槓投入海中，其結局也就不言而喻。說這個故事的寓意是： (A)中國應該拋棄狹隘的民族主義思想，去談世界主義 (B)我們中華民族應有不分夷狄華夏、共存共榮的胸襟與情懷 (C)我們是受屈辱的民族，故必須先講世界主義，再圖發展民族主義 (D)我們不能丟棄自己的民族主義，去講世界主義，否則會兩頭落空 (E)中國自古以來即有天下一家、舉世一族的世界主義觀，應加以發揚光大

45. 孫中山先生的民族主義與西方的民族主義(nationalism)有所不同，試從內涵與特質上挑選出二者的主要差異： (A)西方的民族主義強調民族融合；孫中山先生的民族主義強調民族淨化 (B)西方的民族主義起源於國際主義的壓迫；孫中山先生的民族主義起源於帝國主義的壓迫 (C)西方的民族主義主張「社會達爾文主義」的觀點；孫中山先生的民族主義主張「漢族沙文主義」的觀點 (D)西方的民族主義曾經假借世界主義來侵略弱小；孫中山先生的民族主義否定世界主義而堅持民族本位 (E)西方的民族主義以愛國主義為中心，容易發展成狹隘的國家主義；孫中山先生的民族主義以文化及平等為中心，以發展成大同世界的和平境界為理想

複選題52. 「主權在民」與「全民政治」可以說是民權主義的重要精髓，孫中山先生在《中華民國建設之基礎》一文中曾說過：「蓋無分縣自治，則人民無所憑藉，所謂全民政治，必末由(即無由)實現。無全民政治，則雖有五權分立、國民大會，亦終末由舉主權在民之實也。」請根據本段引文與課本內容的含義，從下列敘述中挑出正確的選項：(多選) (A)主權在民的前提是全民政治和權能區分 (B)主權在民的實質表現於國民大會與五院的運作 (C)依法選舉出來的國民大會代表擁有全國的主權 (D)主權在民的基礎在於落實以縣為單位的地方自治 (E)主權在民的意義是人民在國政的管理上可以當家作主

複選題53. 孫中山先生說：「余之謀中國革命，其所持主義，有因襲吾國固有的思想者，有規撫歐洲(美)之學說事跡者，有吾所獨見而創獲者。」下列何項寓因襲我國固有的思想者？(多選) (A)體運篇的大同思想 (B)心物合一的哲學思想 (C)均無貧的均富思想 (D)扶弱抑強的反帝思想 (E)不偏中央集權與地方分權的均權思想

複選題54. 孫中山先生領導的國民革命其目的在實行三民主義，以增進國家福祉和民眾利益。請問下列敘述，那些能說明國民革命的特質？(多選) (A)將民族、政治、經濟三大問題予以綜合解決 (B)國民革命是實行三民主義的最高指導方針 (C)以漸進的方式解決土地、資本及各類民生問題 (D)當革命建設完成之後，就要繼績尋找新的革命對象 (E)革命的目的是要建設民有、民治、民享的現代國家

複選題55. 近代各國在追求現代化的過程中，先後會遭遇不同程度的民族、民權與民生問題，而孫中山先生的三民主義是值得國人珍視與吸引學術界研究的一種意識形態，這是因為三民主義的理論與實踐具有下述何種意義所致？(多選) (A)三民主義是無所不包、無所不能的政治理念 (B)三民主義是允許匡補闕疑、更正條理的政治信念 (C)民權主義的監察權獨立，正與當代民主憲政的新趨勢相符 (D)民族主義欲喚起宗族及地域意識，培養中華民族的優越感 (E)民生主義在台灣的實踐，做到了以和平手段謀求社會經濟之均衡發展

複選題56. 源自歐洲文藝復興時代的民族國家(nation-state)運動，是以一個民族建立一個國家為其理想，然而當今世上大多數的國家都包含了一個以上的民族(ethnos)，或是一個民族之內可以再細分為若干亞族休(sub-ethnos)。孫中山先生曾在三民主義中主張中國是由一個民族造成一個國家，這個民族就是「中華民族」。下列關於「中華民族」的敘述，那些是適當的？(多選) (A)中華民族的融合是以同化為主，而不主張以武力征服 (B)中華民族的形成，是由於文化的包容性，而非血統的排他性 (C)中華民族的形成要透過強迫式的同化，以漢文化取代各族的文化 (D)漢民族的大同意識就是多元並存，在求同存異的情形下形成一個共同體 (E)中華民族是複合民族的概念，漢人約佔93%，不可以比擬作單一民族的類型

複選題57. 種族偏見與種族歧視可以說是民族問題的心理根源，有一種人習慣根據片面的訊息，而形成對人對事的排斥及敵對態度，這種人往往會依附強勢族(ethnicity)對他自己族群的偏見，而以被歧視者的身分反過來歧視處境比自己更差的其他族群。請由下列的敘述中，選擇出有助於化解族群衝突的對策。(多選) (A)教育少數族群放棄自我，而接受多數族群的價值與傳統 (B)將具有相同特質的族群，集中於固定的生活領域，以減少族群問的摩擦 (C)推行共同的語言，尊重不同的方言，鼓勵不同族群自由交往，促進同化 (D)培養自我族群的優越感與認同感，爭取自我族群最大的政治經濟利益 (E)依據民族平等的原則，推動多元文化教育，學習欣賞及尊重族群問的差異

複選題58. 近代極權政治的出現，有其政治、經濟與社會之背景，請問下列那些因素可能提供極權政治發生的機會？(多選) (A)代議政體缺乏效能，人民對民主信念產生懷疑 (B)國家發展遭受重大挫折，人民亟待強人領導 (C)極權政府能夠維持社會安定，順應世界潮流 (D)人民習慣順從權威，只接受單一的價值信念 (E)資本家與代議士相互勾結，人民對政治失望轉而傾向激進變革

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