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111年 - [非官方正解]高三複習考_第三單元經濟與文化#111096

科目：高中(學測,指考)◆社會 | 年份：111年 | 選擇題數：25 | 申論題數：7

試卷資訊

所屬科目：高中(學測,指考)◆社會

選擇題 (25)

1. ( ) 1980年代以前，臺灣所依賴的國際貿易結構主要是和甲、乙兩國進行三角貿易。1950年代，臺灣對甲國出口農產品，進口硫酸亞等原料和消費品，由乙國進口援助物資。1970年代，由甲國進口電子原料、零件等的數量大為增加，在臺灣加工後以乙國為主要市場。在此結構中，臺灣對甲國貿易逆差，對乙國貿易順差。甲、乙兩國分別是： (A)日、美　(B)中、美　(C)美、日　(D)日、中

2. ( ) 附表是1951年到1961年間臺灣農戶數百分比的統計表格，我們如何理解這段期間臺灣農戶資料的變化？

(A)實施耕者有其田政策的成果　(B)工業發展，使半自耕農減少　(C)肥料價格上漲，自耕農棄耕　(D)政府不斷鼓勵佃農放棄農業
3. ( ) 文獻記錄臺南三郊的由來：配運於上海、寧波、天津等處之貨物曰北郊，有二十餘號營商，群推蘇萬利為北郊大商；配運於金、廈兩港，漳、泉二州等處之貨物曰南郊，有三十餘號營商，群推金永順為南郊大商；熟悉於臺灣各港之採糴（買）者曰港郊，有五十餘號營商，群推李勝興為港郊大商。由是商業日興，積久成例，遂成三郊巨號。從這記錄看，三郊的名號是源自： (A)進行貿易地區　(B)郊商所在地點　(C)沿襲舊有慣例　(D)營商商號數量
4. ( ) 臺北艋舺青山宮〈沿革記略〉提到：「（清）咸豐4年，福建惠安縣漁民奉其故鄉青山廟靈安尊王像至艋舺（今萬華），由大溪口登岸，經舊街（今西園路），神輿突不能舉，公議擲筊問神卜地，於此建小廟奉祀。時適淡北瘟疫流行，死亡相繼，凡至廟中求神庇佑者皆無恙，於是善信日增。」從上述碑文判斷，這座廟宇供奉的主神是： (A)王爺　(B)媽祖　(C)土地公　(D)義民爺

5. ( ) 臺灣開港通商以來，進出口貿易增加。表2是海關統計1868-1909年臺灣主要出口商品總值（年平均）之比例。表中的「乙」應是：
(A)茶　(B)糖　(C)樟腦　(D)稻米
6. ( ) 某一時期，出現以流行音樂表達對現狀的不滿，甚至帶動一個充滿反抗、叛逆、迷惘的時代精神，促使社會上形成一股改變的風潮。下列何者最符合此種情形？ (A)1910年代，運用民間歌謠批判通俗文化　(B)1940年代，以臺語歌謠抗議太平洋戰爭　(C)1960年代，以搖滾樂曲推動反越戰運動　(D)1990年代，運用國語歌曲表達反共立場
7. ( ) 官方調查指出：近來有農民因經濟困難或希望獲取高利，乃用訂立假借據的方式，以借款抵押名義，將政府放領的土地轉售給其他地主；更有人私自將耕地改建成店面，出租牟利，這種行為大大影響政府政策的效果。官方調查所指的政策應是 (A)減四留六　(B)三七五減租　(C)耕者有其田　(D)發展精緻農業
8. ( ) 一齣戲中有如下的旁白：當今歐洲強盛，亞洲也不能再沉睡，誕生孔子、孕育釋迦牟尼的土壤現在是什麼情況？我們早已移民南方島嶼，開發臺灣、呂宋、新加坡、婆羅洲、關島、夏威夷等地，事業有成。走吧，走向南方的島嶼。這齣戲創作的時代背景最可能是： (A)晚清中國人移民東南亞　(B)日本倡議大東亞共榮圈　(C)東南亞國家協會的建立　(D)中國推動一帶一路政策
9. ( ) 十八世紀中，閩南移民來臺後，多聚族而居；同姓之人，常共同興建祠堂，以強化關係。這種現象足以說明清代臺灣漢人社會的那一項特色？ (A)移墾社會重視地緣關係　(B)傳統宗族強調血緣連結　(C)弱勢移民強調團結合作　(D)原鄉信仰深入移民社會
10. ( ) 1840年代末期，荷蘭某學院圖書館發現了福爾摩沙語彙(Woordenlijst der Formosaansche taal)一書。這是十七世紀荷蘭來臺傳教士使用的語言用書，他們用這種語言來從事教育、宣道和主持禮拜。此「福爾摩沙語」是指 (A)古荷蘭語　(B)閩南方言　(C)北京官話　(D)西拉雅語
11. ( ) 1620年代，荷蘭西印度公司在今紐約市曼哈頓島上建立一座城堡，以保護移民與商人。同一時期，荷蘭聯合東印度公司亦在臺灣建立城堡，作為貿易據點。荷蘭人在曼哈頓與臺灣建立據點的動機之一，是蒐購這兩個地方都出產的一種商品，以供歐洲市場之需。這種商品是 (A)香料　(B)獸皮　(C)棉布　(D)蔗糖
12. ( ) 據報導：被魯凱族部落大頭目世家視為傳家寶的青陶瓷，是十七世紀初荷蘭人用它裝棕櫚油，運到臺灣後與魯凱族部落「以物易物」，再運銷到日本。請問荷蘭人是以棕櫚油交換臺灣魯凱族的那種物品？再運銷到日本那個港口？ (A)硫磺，橫濱　(B)蔗糖，神戶　(C)鹿皮，長崎　(D)稻米，大阪
13. ( ) 近世臺灣開發以來，逐漸形成「大租戶小租戶佃戶」的土地所有與經營結構。某個時期，政府為了解決財政不足的問題，除了清查全臺土地，防止逃漏稅外，更以行政命令，剝奪某個層級地主的土地所有權，而以政府發行的公債以及現金作為補償。如此一來，政府得以向直接經營土地者徵稅，擴大徵稅對象，稅收也得以增加。這次土地所有權的變動最可能是指 (A)鄭成功實施屯田制　(B)劉銘傳行減四留六法　(C)日本取消了大租權　(D)民國政府三七五減租
14. ( ) 某地方志記載：此地製茶工房林立，茶葉產期，茶行必須雇用許多女工，多則五六十人，少則二三十人，甚至有漳、泉婦女來此短期工作，每日工資四五錢不等。這本地方志最可能是 (A)諸羅縣志　(B)彰化縣志　(C)臺東州志　(D)臺北府志
15. ( ) 深夜，在工廠旁的麵攤上，剛下工的工人相聚聊天，而黑白電視螢幕上，臺語歌手正唱著剛推出的新歌，傾訴離開臺灣中南部農村來到都市打拼的工人，思念家鄉的雙親和戀人的情懷。工人聽了，不禁流下淚來。這種景象最常見於下列哪一時期？ (A)1930年代日本政府推動工業化政策　(B)1950年代政府推動第一期經建計畫　(C)1970年代實施第二次進口替代政策　(D)1990年代推動產業升級與經濟轉型
16. ( ) 總督府發起「寺廟整理運動」最主要的動機是： (A)要積極破除迷信　(B)推動皇民化運動　(C)要廣設國民學校　(D)改建為軍事基地

17. ( ) 附圖為日本統治期間臺灣發電設施之設備容量變化圖。請問，使1930年代設備容量急遽增加的設施為何？

(A)恆春的核能發電廠　(B)高雄的火力發電廠　(C)日月潭水力發電廠　(D)大甲溪水力發電廠

18. ( ) 學者提到十六、十七世紀的臺灣地位，認為：政治易主，東亞貿易的架構也重回十六世紀中期的傳統秩序。中國北方貿易，從寧波、南京前往日本；南方貿易，則從廈門、廣州前往東南亞，臺灣再次被置於東亞貿易的主要路線之外。從以上的論述可以推出怎麼樣的論斷？ (A)臺灣仍保有東亞航線及貿易的優勢　(B)臺灣和中國共同建立朝貢貿易體系　(C)臺灣地位自此變成大清帝國的邊陲　(D)臺灣取代琉球成為朝貢貿易的關鍵
19. ( ) 某位官員巡臺時，在一埤圳處留下碑文：得俗吏百，不如得才吏一；得才吏百，不如得賢吏一也。……其區被旱百有餘里，閭閻待哺，……予為勸興水利，教以鑿陂開塘之法……鳳之士民，從大令之教而合力成之，所謂民情大可見者……眾復請予名其圳，以刊諸石。此埤圳應是 (A)瑠公圳　(B)八堡圳　(C)貓霧捒圳　(D)曹公圳
20. ( ) ◎下列是臺灣的四個地名：（甲）臺北市「萬華」；（乙）花蓮縣「光復」；（丙）高雄市「左營」；（丁）宜蘭縣「五結」。請問：地名有時也帶有時代的特徵，上述引號之地名在歷史上出現的先後順序是： (A)甲乙丙丁　(B)乙丙甲丁　(C)丙丁甲乙　(D)丁甲丙乙
21. ( ) 某一時期中，一位政治人物表示：臺灣經濟仍以農業為主，農民占人口總數60%以上，而佃農戶約占總農戶總額的68.8%。如想要社會安定，經濟發展，必須實施此項新政策。此項新政策應是 (A)三七五減租　(B)漲價歸公　(C)土地國有　(D)肥料換穀
22. ( ) 學生在做清代臺灣史的報告時，其內容摘要為：一是臺灣和中國大陸間「區域分工」頻繁，造成商業貿易在臺灣特別發達；二是商業貿易日趨頻繁，漳、泉商賈彼此競爭激烈，遂依祖籍、宗族團結共謀利益；三是清廷對臺灣限制糧運，福建兵糧，由臺補給，食糧的配運，都需有船團的組織及管理。就摘要來看，這份報告的主題應是： (A)行郊形成的背景　(B)分類械鬥的原因　(C)東亞貿易的概況　(D)渡臺禁令的內容
1. ( ) 十九世紀中葉基督教進入臺灣傳教時，面臨許多阻力，臺灣民眾往往抗拒基督教的傳播，他們拒絕傳教士進入村莊布教，更拒絕將屋舍租與傳教者。面對民眾的反對，為降低衝突，教會有那些因應方式？ (A)建立醫館利用醫療傳教　(B)停止向平埔族地區傳教　(C)廣召洋人擔任傳教工作　(D)培養本地信徒為傳教士　(E)設立學校藉以傳播福音
2. ( ) 赤嵌筆談對清代臺灣糖的記載：「每廍用十二牛，日夜硤蔗；另四牛載蔗到廍；又二牛負蔗尾以飼牛……廍中人工：糖師二人，火工二人（煮蔗汁者）、車工二人（將蔗入石車硤汁）、牛婆二人（鞭牛硤蔗）、剝蔗七人、採蔗尾一人（採以飼牛）、看牛一人、工價逐月六、七十金。」從此段文字可以看到 (A)糖廍的規模　(B)牛隻的種類　(C)製糖的作法　(D)勞力的分配　(E)蔗糖的售價
3. ( ) 1980年代有一批年輕導演，如楊德昌、侯孝賢、柯一正等，拍攝「光陰的故事」、「兒子的大玩偶」等小成本作品，意外點燃了「新電影」風潮。此類電影多改編自臺灣作家的小說，和鄉土文學相呼應，也因此被稱為「鄉土電影」。此類電影具有那些特色？ (A)以自然寫實手法紀錄臺灣社會的變動　(B)依生活情境所需使用國語或閩客方言　(C)愛情衝突和幸福美滿為兩大內容主軸　(D)拍攝目的為激勵愛國情操以團結內外　(E)題材貼近現實生活傳達對環境的自省

申論題 (7)

1. 以下兩則為晚清臺灣茶、糖、樟腦三項產業相關資料，閱讀後回答問題。 
甲：貿易稅收成為晚清臺灣主要的財政收入之一，而出口值的增減實為貿易額增減的主要關鍵。比較1868〜1895年間臺灣南北的對外貿易額可知，1880年以前南部貿易額多於北部，1871年以前且為北部的兩倍；但1880年後，北部已超過南部，1885〜1895年間，北部貿易額反而超過南部兩倍。 
乙：劉銘傳為籌措建省經費，加課百貨釐金，並進行土地清丈以增稅。糖因市場競爭和生產成本較高，獲利不及茶和樟腦。糖原未課釐金，而北部的茶和樟腦已課釐金；樟腦不需課土地稅，茶園多在山地，土地稅較產糖的平地為輕。 
劉銘傳的增稅對那項產業打擊最大？為什麼？請說明一項原因。 就兩則資料推論，臺灣的經濟重心呈現怎樣的轉變？經濟重心的轉變和三項產業消長的關係為何？
2. 閱讀下列三段資料，回答問題：
 資料一：乾隆十三年，湖南巡撫楊錫紱指出：「國初地餘于人，則地價賤。承平以後，地足以養人，則地價平。承平既久，人餘于地，則地價貴。向日每畝一二兩者，今至七八兩；向日七八兩者，今至二十餘兩。」
資料二：乾隆十三年，雲貴總督張允隨指出：「天下沃野，首稱巴蜀，在昔田多人少，米價極賤，雍正八、九年間，每石尚止四五錢，今則動至一兩。」
(2)1950年代臺灣麵粉的市場價值會比白米低，其主要原因為何？
(3)資料乙中所說的白米「作為對國家有利的用途」，最可能是什麼？ 現代社會與文化
(1)這四則史料都在討論一個相關的課題，請問此課題所指為何？
(2)丙、丁史料的論述者是站在什麼立場質疑甲、乙史料的論述者？
(3)請各舉一位代表甲、乙及丙、丁史料的論述者直接有關的當事人。