45. 曹操《短歌行》：「慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯 有杜康。」其中「杜康」運用的修辭手法是：
(A)借代
(B)雙關
(C)象徵
(D)比擬

1.終歲不聞「絲竹」聲—借代「音樂」。
2.公閱畢，即解「貂」覆生—借代「貂皮大衣」。
3.田園寥落「干戈」後—借代「戰爭」。
4.「兵馬」倥傯—借代「戰爭」。
5.「烽火」連三月—借代「戰爭」。
6.臣本「布衣」—借代「平民、百姓」。
7.往來無「白丁」—借代「平民、百姓」。
8.棄「黔首」以資敵國—借代「平民、百姓」
9.「松柏」不翦—借代「墳墓」。
10.身送「東市」—借代「刑場」。
11.「黃髮垂髫」，並怡然自樂—借代「老人、小孩」。
12.何以解憂，唯有「杜康」—借代「酒」。
13.私家收拾，半付「祝融」—借代「火災」。
14.居「廟堂」之高—借代「朝廷」。
15.處「江湖」之遠—借代「在野」。
16.孺人不憂「米鹽」—借代「生活」。
17.逾三年，予「披宮錦」還家—借代「中進士」。
18.「漏鼓」移，則番代—借代「時辰」。
19.執「干戈」—借代「武器」。
20.衛「社稷」—借代「國家」。
21.余自「束髮」讀書軒中—借代「成童」。
22.迨諸父「異爨」—借代「分家」。
23.「羅紈」之盛，多於堤畔之草—借代「穿著光鮮的遊客」。
24.十餘里間，「珠翠羅綺」溢目—借代「盛裝之仕女」。
25.猥以微賤，當侍「東宮」—借代「太子」。
26.生當隕首，死當「結草」—借代「冥報」。
27.待臣而「舉火」者三百餘人—借代「炊飯」。
28.晉代「衣冠」成古坵—借代「顯貴者」。
29.「紈子弟」—借代「富貴人家的子弟」。
30.「千金之子」不死於盜賊—借代「富貴人家的子弟」。
31.「五陵年少」爭纏頭—借代「富貴人家的子弟」。
32.民族之精神，人群之「龜鑑」—借代「借鏡」。
33.風雨名山之業—借代「亂世不朽之作」。
34.以「刀鋸鼎鑊」待天下之士—借代「刑具；酷刑」。
35.縈「青」繚「白」—借代「青山」、「白雲」。
36.寄身於「翰墨」，見意於篇籍—借代「文章」。
37.不假良史之辭，不託「飛馳」之勢—借代「權貴」。
38.時窮節乃見，一一垂「丹青」—借代「史冊」。
39.「楚囚」纓其冠—借代「囚犯」。
40.「舳艫」千里—借代「船」。
41.人君當「神器」之重—借代「帝位」。
42.小人之學也以為「禽犢」—借代「獵取功名利祿的工具」。
43.「廩稍」之充，奉養之厚—借代「官吏的俸祿」。
44.骨肉為「行路」—借代「漠不相關的人」。
45.「遠道」不可思—借代「遠方之人」。
46.「佩紫懷黃」，讚帷幄之謀—借代「為官者」。
47.形骸且健，「方寸」甚安—借代「心」。
48.客從遠方來，遺我「雙鯉魚」—借代「書信」。
49.曲罷曾教善才伏，妝成每被「秋娘」妒—借代「美女」。   

杜康是發明酒的人，這邊把它借代為酒。

附上借代與象徵的區別～

　　所謂的「借代」就是以和事物本質「直接相關」的「人事物」來代稱。比方我們會用「帆」、「舳艫」來借代「船」；會用發明酒的「杜康」來借代「酒」。但是，如果是「灑了滿天的『珍珠』、和一枚又圓又亮的『銀幣』」，珍珠和銀幣與「星星、月亮」並無本質上的直接關聯，而是拿來「打比方」而已，這個狀況就是「借喻」，而非「借代」。 
　　不論是借代或是借喻，皆是「以具體表達具體」，而象徵卻是「以具體來表達抽象」。 一般而言，要表達抽象是需要加以闡述的，所以多半是指一段文章的作法而言。像是用「酸橘子」來象徵「青少年間不成熟的感情」；用「背影」來象徵「父愛」；用「紙船」來象徵「母愛」等等。

資料來源－知識加 https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20080422000016KK08114

往來無「白丁」-知識淺薄的人