46 《老子》曰：「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。」《老子．第五章》 文中認為天地與聖人的態度如何？
(A)不具仁德，認為萬事萬物地位低下
(B)無所偏愛，對於萬事萬物同等看待
(C)無為而治，好讓萬事萬物自由發展
(D)不擇對象，保護萬事萬物安全成長

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統計： A(1003), B(3291), C(697), D(110), E(0) #429106

詳解 (共 8 筆)

#751265

白話譯文：

天地沒有任何偏愛，把萬物當成芻狗，讓它們自行榮枯。

聖人沒有任何偏愛，把百姓當成芻狗，讓他們自行興衰。

天地之間，正像一個風箱啊！雖空虛卻不致匱乏，一鼓動就源源不絕。

議論太多，很快就會走投無路，還不如守住虛靜的原則。

解釋：

天地「不仁」的「不」就是「大」，代表無以復加、超越相對的個別情況，「天地不仁」，就是天地大仁，意謂天完全沒有偏愛，一視同仁，讓萬物自行榮枯。

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#698954
天地運作，不住一切相，對萬物的運作沒有分別心(萬物在祂眼中都是平等的)；
聖人運作，不住一切相，對百姓的對待亦無分別心(百姓在他眼中都是平等的)。
芻狗，就是用紙或稻草紮成狗的形狀，用來祭祀，祭祀完，這個東西就被丟掉了。
意思就是天地對萬物並沒有要特別仁慈、特別愛護。
沒有要愛護，也沒有不愛護，萬物對他而言就像芻狗一般，祭祀完後就丟了。
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#4724398
46 《老子》曰：「天地不仁，以萬物為芻...
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#2809019
看到最佳解裡面的"不"就是"大"，古代人...
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#3704669
廣袤無邊 不是沒有邊，只是大到看不見邊天...
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#4426666

芻狗：古代祭祀時用草紮成的狗

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#4467727

古人就是矯情，寫白話不好偏要寫無字天書

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#3718814

就不能好好的寫天地不偏嗎?

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