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上一題
48.關於明清時期天主教在中國的傳佈,下列敘述何者錯誤?
(A)明末,徐光啟、李之藻、楊廷筠是推廣天主教的重要人士,被譽為「聖教三柱石」
(B)明末清初,在中國的傳教士大多能遵奉「利瑪竇規矩」,故朝廷採取寬容的政策
(C)清初,滿洲統治者讓傳教士在欽天監任職,並採用他們的醫藥、戰備、天文等新觀念
(D)十八世紀初,因「禮儀之爭」,引起清聖祖的不滿,於是展開嚴厲的禁教行動


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難度: 非常簡單
1F
M3dage 國三下 (2016/01/20)
清聖祖->世宗
2F
Ching Ting 大三下 (2017/04/30)
禁教:清世宗(雍正)
3F
莊鈞喻 高一下 (2017/05/08)

(B)利瑪竇規矩 ,指明朝時來華的天主教耶穌會傳教士利瑪竇的傳教方式與策略,利瑪竇允許中國教友繼續祭天、祭祖、祭孔的舊俗。這規則一直被遵行,直到羅馬教皇克勉十一世發布禁令為止,教皇的禁令,也引爆了清康熙帝的反制,是為中國禮儀之爭。

48.關於明清時期天主教在中國的傳佈,下列敘述何者錯誤? (A)明末,徐光啟、..-阿摩線上測驗