5《說苑·尊賢》：「故士之接也，非必與之臨財分貨，乃知其廉也；非必與之犯難涉危，乃知 其勇也。舉事決斷，是以知其勇也；取與有讓，是以知其廉也。」下列選項符合上文旨意的是：
(A)見微知著
(B)管中窺豹
(C)恭廉守節
(D)明辨是非

全文

眉睫之徵，接而形於色；聲音之風，感而動乎心。

甯戚擊牛角而商歌，桓公聞而舉之；鮑龍跪石而登嵼，孔子為之下車；堯、舜相見不違桑陰，文王舉太公不以日久。

故賢聖之接也，不待久而親；能者之相見也，不待試而知矣。

故士之接也，非必與之臨財分貨，乃知其廉也；非必與之犯難涉危，乃知其勇也。

接觸賢士，不一定要和他遇到財物相分，才知道他的廉潔；不一定要和他去遭遇危難， 才知道他的勇敢。

舉事決斷，是以知其勇也；取與有讓，是以知其廉也。

做事果斷，從這裡就可以知道他的勇敢；遇才謙讓，從這裡就可以知道他的廉潔。

故見虎之尾，而知其大於貍也；見象之牙，而知其大於牛也。一節見則百節知矣。

所以見到虎的尾巴，就知道牠大於貍，見到象的牙，就知道他大於牛。看到一件事情，其他的事情都可以了解。

由此觀之，以所見可以占未發，睹小節固足以知大體矣。

由此看来，由所看到的可以推測未發生的，從小事上當然可以了解全局。

5.5《說苑·尊賢》：「故士之接也，非必與之臨財分貨，乃知其廉也；非必與之犯難涉危，乃知 其勇也。

1.接士，非與它分財貨，才知他的廉。非與他涉危難，才知他的勇。

舉事決斷，是以知其勇也；取與有讓，是以知其廉也。」

2.舉事決斷，知他的勇。取與有讓，知他的廉

下列選項符合上文旨意的是： 
(A)見微知著 
(B)管中窺豹 
(C)恭廉守節 
(D)明辨是非 

由1.看到非的，往往就是要考的地方。1.舉出情況。 2.解釋不是1.這樣的話，那是怎樣？要如何做。舉事決斷，取與有讓 這樣做。

如何做？ 答 a：(A)見微知著 (舉事決斷，取與有讓)

所以選a。

(A)【釋義】：見到事情的苗頭，就能知道它的實質和發展趨勢。