5 「善醫者，不視人之瘠肥，察其脈之病否而已矣；善計天下者，不視天下之安 危，察其紀綱之理亂而已矣。」（韓愈〈雜說〉） 對此段話的解讀，下列何者正確？
(A)不論良醫或良相，都要先由本身做起，再談醫人或治國的綱紀
(B)醫病與治國的道理都一樣，首要之舉是洞悉內在的血脈與綱紀
(C)良醫和良相的做法一樣，都要先查明病因與瘠肥，再對症下藥
(D)醫病與治國的方法，宜先查明脈象與綱紀，再調整瘠肥與安危

善醫者，不視人之瘠肥，察其脈之病否而已矣；善計天下者，不視天下之安危，察其紀綱之理亂而已矣。天下者，人也：安危者，肥瘠也；紀綱者，脈也。脈不病，雖瘠不害；脈病而肥者，死矣。通於此說者，其之所以為天下乎！夏殷周之衰也，諸侯作而戰伐日行矣，傳數十王而天下不傾者，紀綱存焉耳。秦之王天下也，無分勢於諸侯，聚兵而焚之，傳二勢而天下傾者，紀綱亡焉耳。是故四支雖無事，不足矜也，紀綱而已矣。

翻譯：精通醫術的醫生，不看人外表的胖瘦，而是通過診脈看他是否生病；善於謀略天下的人，不看天下是否安定或動盪，而是看其綱紀是否混亂。謀略天下的人就像醫生一樣，而綱紀就像人的脈一樣。脈象平穩，即使人很瘦也沒有甚麼大礙，但是脈象有問題而人表面上看起來很健康，人也會面臨著死亡。精通此說的人，就是用此治天下的。夏商周衰敗的時候，諸侯興起而戰亂不斷，但傳了數十個帝王卻仍綿延不絕，就是因為綱紀的存在。秦朝一統天下，沒有分封諸侯勢力，而且把他們軍隊消滅，但傳了二代天下就滅亡了，這是因為綱紀不存。所以天下太平沒什麼好驕傲的，不過就是綱紀罷了。四肢雖無病故，不要以為沒什麼好擔心的，因這只不過是脈象健全所賜，天下雖太平無事，也不要自滿，不過是綱紀振興的關係。