5.以下為一段古文,請依文意選出排列順序最適當的選項︰ 「臣之所好者道也,進乎技也 甲、三年之后,未嘗見全牛也 乙、始臣之解牛之時,所見無非全牛者 丙、依乎天理,批大郤,導大窾,因其固然 丁、方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行 技經肯綮之未嘗,而況大軱乎。」
(A)甲乙丙丁
(B)乙甲丁丙
(C)丙丁乙甲
(D)丁丙甲乙
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統計: A(28), B(233), C(52), D(16), E(0) #1713280
統計: A(28), B(233), C(52), D(16), E(0) #1713280
詳解 (共 6 筆)
#2551743
臣之所好者道也,進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非全牛者﹔三年之后,未嘗見全牛也﹔方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。依乎天理,批大卻,導大窾,因其固然。技經肯綮之未嘗,而況大軱乎!
「我喜愛殺牛的原理已經大過於殺牛的技術。我最剛開始殺牛的時候,眼睛看到的是一隻牛完整的樣子。三年以後,我眼睛裡看到的不再是一隻完整的牛。現在我用精神的感覺去跟牛接觸,而不用眼睛去看。讓視覺停止作用,只讓精神活動去進行。我依照牛自然的骨頭組織結構,把刀子劈進骨頭相連的大空隙,再順著滑到另一個骨節間的大空隙,完全依照牛本來的身體結構運刀,就連筋骨和筋肉聚結的地方都沒有用刀子去試過,何況是大的骨頭呢?
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#2526902
請阿摩重新整理排版,謝謝
5.以下為一段古文,請依文意選出排列順序最適當的選項︰
「臣之所好者道也,進乎技也
甲、三年之后,未嘗見全牛也
乙、始臣之解牛之時,所見無非全牛者
丙、依乎天理,批大郤,導大窾,因其固然
丁、方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行
技經肯綮之未嘗,而況大軱乎。」
(A)甲乙丙丁
(B)乙甲丁丙
(C)丙丁乙甲
(D)丁丙甲乙
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