5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
(A)扶而去之去：使……离开
(B)天下宗周宗：祭祀
(C)我安适归矣适：往，到
(D)余甚或焉或：通“惑”

1.下列对李普曼的“固定的成见”的理解，不恰当的一项是 (A)固定的成见会妨碍人们对真实世界的理解，使人们生活在一种虚幻的“拟象”之中。 (B)固定的成见不总是偏见和错误的观点，事实上，它是有条理并能自圆其说的信念体系。 (C)固定的成见是一种社会心理的自我防御机制，对统一社会意识、认同公共价值有积极意义。 (D)固定的成见是我们每个人都难以避免的，它是看不见的社会习俗和对传统的维系力量。

2．下列理解不符合原文意思的一项是 (A)公众舆论的形成不仅建立在现实利益基础之上，而且在更大程度上受制于公众自身的信念。 (B)公众舆论是公众在无意识中受到刻板成见的支配，以媒体的立场和视角观察世界而形成的。 (C)人们对大多数事物的先入之见会深深地支配整个知觉过程，并妨碍人们对真实世界的了解。 (D)当成见的体系尚未牢固形成时，人们对那些能支撑成见的和与成见相矛盾的事实都不会关注。

3.下列对“歐盟已经认识到老鼠遗传研究之中的无穷潜力”的理解，不正确的一项是 (A)老鼠遗传研究将揭示人类主要疾病的遗传根源和环境基础。 (B)老鼠遗传研究将找到人类主要疾病的新药物和新疗法。 (C)老鼠遗传研究将排出构成老鼠基因组两万种基因的序列。 (D)老鼠遗传研究将弄清不同的人类基因组合对不同的人的影响。

4．根据文中提供的倌息，以下推断正确的一项是 (A)“歐洲老鼠”计划是人类基因组计划的后续，它将消除人类疾病，延长人类寿命。 (B)如果“歐洲老鼠”计划能使科学家知道人体两万种基因的作用，就能提高人类智力。 (C)如果能够发现“黑六”体内每种基因的作用，相应的人类基因的作用就能得以了解。 (D)“歐洲老鼠”计划的研究和实施将极大改善人类的生存环境，提高人类的生命质量。

6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 (A)扶而去之去：使……离开 (B)天下宗周宗：祭祀 (C)我安适归矣适：往，到 (D)余甚或焉或：通“惑”

7．以下六句话，分别编为四组，能够表现伯夷、叔齐谈泊名利、坚持操守的一组是 ①伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希 ②父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷 ③伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉 ④伯夷、叔齐叩马而谏 ⑤武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之 ⑥（伯夷、叔齐）义不食周栗，隐于首陽山 (A)①②③(B)①④⑤(C)②⑤⑥(D)③④⑥

8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 (A)作者赞扬了许由、务光的高尚气节，赞美了叔齐、伯夷互让王位的行为，并含蓄地批评了晃太伯、伯夷这类人的消极避世行为。 (B)武王追尊西伯昌为文王后，向东讨伐商纣王，伯夷、叔齐认为武王“父死不葬”、“以臣弑君”是不“孝”不“仁”的，因此不吃周粮而饿死。 (C)伯夷、叔齐及好学的颜回早早去世，而残暴横行、滥杀无辜的盗跖这类人往往寿终正寝，这使作者颇感困惑，因而质疑天道的公正性。 (D)作者认为因为世俗混浊不堪，清高的人才会显现出来，并不是因为重视富贵就能成为世俗之人，轻视富贵就能成为清高之人。

4.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）（3分） (A)龙洞山自古以来就是名胜，山势险峻，有上下两个山洞，位于下方的那一个叫龙洞。 (B)龙洞深邃，里面越来越低矮狭窄。作者与同游者备受惊恐，好不容易才得以出洞。 (C)按照当地的风俗，在洞外饮酒的人要为入洞游玩的人喝两大杯酒，名为“定心饮”。 (D)作者游历龙洞后，想起“不登高，不临深”的前圣之训，为告诫后人写了这篇“记”。

3.下列四组中，全都间接表现龙洞艰险的一组是（ ）（3分） ①是中极暗 ②烟郁勃满洞中 ③心骇乱恐甚 ④如是，仅里所 ⑤有泣者，恚者，诟者 ⑥喜幸生手其额者 (A)①②④ (B)①③⑤ (C)②④⑥ (D)③⑤⑥

2. 阅读下面的文言文，完成2-4题。 龙洞山记 【元】张养浩 历下多名山水，龙洞尤为胜。洞距城东南三十里，旧名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，时出云气，旱祷辄雨，胜国①尝封其神曰灵惠公。其前，层峰云矗，曰锦屏，曰独秀，曰三秀，释家者流居之。由锦屏抵佛刹山，巉岩环合，飞鸟劣②及其半。即山有龛屋，深广可容十数人，周镌佛象甚夥。世兵，逃乱在多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤东出，其曰龙洞，即此穴也。望之窅然。 窃欲偕同来数人入观。或曰是中极暗，非烛不能往，即遣仆燃束茭前导。初焉，若高阔可步；未几，俯首焉；未几，磐折③焉；又未几，膝行焉；又未几，则蒲伏焉；又未几，则全体覆地蛇进焉。会所导火灭，烟郁勃满洞中。欲退，身不容；引进，则其前隘，且重以烟，遂缄吻、抑鼻、潜息。心骇乱恐甚，自谓命当尽死此，不复出矣。余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。余适居前，倏得微明，意其穴竟于是，极力奋身，若鱼纵焉者，始获脱然以出。如是，仅里所。既会，有泣者，恚者，诟者，相讥笑者，顿足悔者，提肩喘者，喜幸生手其额者，免冠科首具陈其狼狈状者。惟导者一人年稚，形瘠小，先出，若无所苦，见众皆病，亦陽慑力殆。其宴于外者，即举酒酌穴者，人二杯。虽雅不酒，必使之酹，名曰定心饮。 余因默忆，昔韩文公登华山，穷绝顶，梗不能返，号咷连日。闻者为白县吏，遂遣人下之。尝疑许事未必有。由今观之，则韩文公之号为非妄矣。呜呼，不登高、不临深，前圣之训较然④，而吾辈为细娱，使父母遗体几同压没不吊⑤。其为戒，讵止殁身不可忘！窃虞嗣至者或不知，误及此，故记其事以告焉。游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某，凡十有一人。时延祐龙集丁巳八月也。 （选自《钦定四库全书•归田类稿》） 【注】①胜国：前朝。②劣：仅仅，才。③磐折：弯腰。④较然：明显的样子。⑤吊：悲伤。 对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） (A)会所导火灭 会：适逢 (B)意其穴竟于是 意：料想 (C)亦陽慑力殆 慑：害怕 (D)窃虞嗣至者或不知 虞：欺骗

102年 - 福建省高考语文试卷#30184

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