阿摩線上測驗
5. 下列何段文字並非是墨子的「天志」論？
(A) 順天意者，義政也。反天意者，力政也。
(B) 聖人清其天君，正其天官，備其天養，順其天政，養其
天情，以全其天功。
(C) 天子為善，天能賞之；天子為暴，天能罰之。
(D) 天下有義則治，無義則亂。
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統計： A(364), B(1886), C(760), D(1332), E(0) #2927312
統計： A(364), B(1886), C(760), D(1332), E(0) #2927312
詳解 (共 10 筆)
111雙榜桃園&臺中國小一般師
#5485444
(B) 聖人清其天君，正其天官，備其天養，順其天政，養其 天情，以全其天功。
出自《荀子·天論》
聖人澄澈天然的心君，純正天然的官能，充備天然的供養，依順天然的賞罰，養護天然的情感，以保全上天的功能。
(D)18. 荀子〈天論〉云：「聖人清其天君，正其天官，備其天養，順其天政，養其天情，以全天功。」
其中「天君」一辭，所指為何：
其中「天君」一辭，所指為何：
(A) 感官
(B) 賢君
(C) 蒼天
(D) 心
128
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簡寶
#5681570
天志：意指在人倫社會秩序之上，有一個非人層次的高級存有者「天」，扮演著主宰人倫秩序，並施予賞善罰惡功能的角色，天以祂的意志來作為，天志於是成為人文世界最應追尋奉行的對象。
(B)選項的天君 為天然的 心
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