5. 關於藝術文化的傳播與交流,下列敘述何者不正確?
(A) 日本奈良時期,大力吸收唐朝的文化
(B) 源自印度的佛教文化,自漢至唐朝,逐漸於中國傳播、轉化與本土化
(C) 歐洲 19 世紀文藝,受到近東地區(埃及、土耳其)的啟發
(D) 清朝初年由傳教士帶來的歐洲繪畫,具體地影響並改變了中國文人繪畫的風格
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統計: A(29), B(19), C(74), D(92), E(0) #3231837
統計: A(29), B(19), C(74), D(92), E(0) #3231837
詳解 (共 2 筆)
#6328792
(A)
奈良時期多次派出遣唐使,並首次從唐朝帶來了各種來自中國大陸的文物。日本全國開始興建國分寺,日本佛教開始興旺,吸取唐風形成了「天平文化」。文字方面漢字的引入,使得《古事記》、《日本書紀》以及《萬葉集》等日本國內現存最古老的史書和文學作品逐一問世。
(B)
佛教傳入中國最早具體是哪年尚無定論,一般認為公元前後兩漢之際,比較著名的是漢明帝時期(公元64年)在河南洛陽建立白馬寺,最早佛經之一《四十二章經》就是那時翻譯的。
(C)
受到近東與中東的啟發而形成的藝術創作,一般被稱為「東方風格」(orientalisme),它於19世紀初開始盛行;延續到浪漫派、寫實主義與印象派的時空。受到遠東諸國(日本、印尼、越南、中國、印度)影響而興起的藝術風潮,則被稱為「異國風格」(exoticisme)。
https://read.muzikair.com/us/articles/8c189ea2-c01e-42c0-a3a0-49678ccd7578
(D)
從明朝萬曆年間(約1580年)開始,歐洲傳教士陸續來華宣教,間接促進了歐洲與中國之間美術的交流。那時的傳教士為了突破語言與文化背景的隔閡,帶來許多宗教美術品,用藝術語言說聖經故事,同時也展覽新奇的機械器物吸引人潮。
從明朝末年起,歐洲耶穌會派遣傳教士到中國宮廷服務,再到清初極盛的康雍乾三朝與嘉慶年間,傳教士對中國宮廷繪畫的影響,持續約兩百年左右。
https://newmsgr.pct.org.tw/Magazine.aspx?strTID=1&strISID=40&strMagID=M2006062301112
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