阿摩線上測驗
58.盧梭被稱為教育的哥白尼，其原因是：
(A)提倡「反於自然」
(B)認為人性本善
(C)首倡自然制裁
(D)強調教育的重心是兒童
統計： A(39), B(64), C(148), D(519), E(0) #105809
詳解 (共 4 筆)
盧梭為瑞士偉大的自然主義之父，亦是現代兒童心理學之鼻祖，他曾言：「教師之職責在於研究兒童之天性」。其主張人性本善，其名言為：「上帝創造萬物皆善，因人之干擾而變壞。」極力推崇自然主義。
自然主義的教育理念是以兒童中心取代成人中心，想要力除成人世界中加諸於兒童身上所有不合理的束縛。盧梭要教育人類，讓人類知道他們表現的、從事的是源於人類自身的表現與作為，都是人類天生原始所具備的，是人的天性。他崇尚利用此自然之善以對抗社會之惡，但社會為人生活動之空間，為一無可避免之存在性矛盾。故取「返回自然」即「返於真我」，及「順從自然」即「遵從自然之順序」；前者為「復性」，後者為「率性」，為其教育之目的論與方法論，並下啟杜威之「教育生長說」。
A.順應自然：即是教育應順應個體身心發展。
B.自動學習：藉由激發個體的本能，促成個體主動學習。
C.直觀原則：強調感官經驗之觀察與學習，即直接觀察客體以獲知識。
D.兒童本位：強調學習應以兒童的興趣經驗為主。
E.個體與社會的調適：學習如何從一個自然人，而成為社會人。
盧梭為瑞士偉大的自然主義之父，亦是現代兒童心理學之鼻祖，他曾言：「教師之職責在於研究兒童之天性」。其主張人性本善，其名言為：「上帝創造萬物皆善，因人之干擾而變壞。」極力推崇自然主義。自然主義的教育理念是以兒童中心取代成人中心，想要力除成人世界中加諸於兒童身上所有不合理的束縛。盧梭要教育人類，讓人類知道他們表現的、從事的是源於人類自身的表現與作為，都是人類天生原始所具備的，是人的天性。他崇尚利用此自然之善以對抗社會之惡，但社會為人生活動之空間，為一無可避免之存在性矛盾。故取「返回自然」即「返於真我」，及「順從自然」即「遵從自然之順序」；前者為「復性」，後者為「率性」，為其教育之目的論與方法論，並下啟杜威之「教育生長說」。
盧梭會被稱為「教育界的哥白尼」，是因為他對傳統教育思想提出了根本性的顛覆與革新，就如同哥白尼推翻「地心說」而建立「日心說」一樣，徹底改變了人們對教育的基本觀念。
以下是具體原因：
1. 以「兒童為中心」取代「教師為中心」
在盧梭之前，教育多半是成人主導，強調灌輸知識與服從權威。然而，盧梭在《愛彌兒》中主張：
教育應該順應兒童的自然發展，依其年齡與心理階段設計課程。
這就像哥白尼將宇宙中心從地球移到太陽一樣，盧梭把教育的核心從「教師與教材」轉移到「兒童本身」，掀起了教育思想的革命。
2. 強調「自然教育」
盧梭認為人性本善，主張教育應：
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尊重兒童的天性，
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避免過早強迫學習知識，
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透過實際經驗與感官發展來學習。
這與當時盛行的填鴨式、僵化教育背道而馳，是一種「反向思維」，正如哥白尼提出的宇宙模型那樣，震撼整個知識世界。
3. 引領教育現代化的方向
盧梭的思想影響了許多後來的重要教育家，如：
-
裴斯塔洛齊（Pestalozzi）、
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福祿貝爾（Froebel）、
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杜威（Dewey）等。
他是現代教育的奠基者之一，他的觀點打開了「以兒童為主體」、「啟發與經驗學習」等現代教育核心理念的大門。
總結比喻：
如同哥白尼改變了人類對宇宙的看法，盧梭也徹底改變了人類對教育的本質認識。因此他被譽為「教育界的哥白尼」。