6下列何者不是文化民族主義（culturalnationalism）的精神？
(A)共同的歷史傳統對於一個民族的建立很重要
(B)公民權利的保障對於一個民族的建立很重要
(C)公民對特定文化的認同對於一個民族的建立很重要
(D)民謠與傳說對於一個民族的建立很重要

文化民族主義是民族主義的一種，認為民族是由共同的文化和共同的語言來定義的，而不是根據共同的祖先或種族的概念來定義的

進入九十年代以來，文化民族主義（Cultural nationalism）在全世界范圍內都呈現迅速突起的趨勢，這種趨勢以集中表現或提升各個族群的文化、宗教、傳統、習俗、價值為主要特征，并不斷激勵那些與地緣沖突有關的事態，為一度和諧寬容的國際環境罩上陰影。因為冷戰的結束，使意識形態和社會制度的差異逐漸讓位于文化、宗教、種族的沖突，這不僅使西方世界的文化中心主義不斷膨脹，而且也使得眾多第三世界國家采取文化主義立場來捍衛自己的傳統和利益。

民族主義在西歐的出現，基本是一種文化選擇的結果，對此，普拉米那茲（J.Plamenatz）這樣認為，民族主義即是文化的民族主義， 〔3〕因為民族國家是一個獨立的政治共同體， 當人民去建造自己的國家時，最好具有相同的文化習俗和態度，尤其要有共同的社會理想和共同的價值。有關民族主義的緣起，蓋勒訥（Ernest Gellner）主張，沒有工業化和理性，就根本不可能有什么民族主義，〔4 〕因為象征民族文明的是一種價值系統，它圍繞著人的愿望而形成，并衍生不同層次、不同架構。一般說來，民族主義的價值可以依次分為功利、倫理、審美和宗教幾個層次，這里，功利價值的經驗性最強，因為它和人對物質利益需求聯系在一起，而物質又是可以經驗的對象，所以，在民族主義觀念中，族體利益是高于一切的；其次是倫理價值，盡管族際關系是以利益分配關系做為調節的，但是，它必須引入公平、正義、理性等抽象的價值原則，使經驗性的利益追求受到限制，那些圍繞利益而進行的掠奪和紛爭，必須要由倫理的標準來規范，否則民族主義就無法約束，這是確立族際關系的基本準則；再次是審美和宗教的價值，這種價值不僅隱藏在種族、地域、制度、習俗等現實生活層面，也隱藏在教義、道德、美感、情緒等精神心理層面，并決定民族主義的取向。這意味著，民族主義有時出于利益要求，有時出于倫理規范，有時則是情感和意識形態的體現，它的基本脈絡仍是一種文化模式的象征體系。

文化民族主義基本屬于一種自我封閉的民族意識，在沒有引入政治民族主義理念之前，它始終強調國家的地緣性及族體的親合性，所以，土地的根源和共同的祖先構成了民族倫理價值的核心，民族也被視為一種絕對的生物模式或歷史模型，這就導致了生物進化觀和歷史決定論在族體意識中的泛化。它在追求民族生存與國家建造方面，主張恢復歷史文化建構，保持本土價值形態，以便尋找族體內在的原初生機，用來融合傳統與現代。文化民族主義除了保留部族主義和種族主義的某些特征以外，還深深為本土性的宗教文化系統所囿限，并越來越帶有原教旨主義的傾向，它的作用和功能是在一個民族因現代化而導致的社會變遷或不安時，對歷史文化和宗教傳統的堅持便可以作為一種整合媒介，其中的合理性和正當性因此也建立在不同族群與地緣的區隔之上。當一切價值判準和倫理范式都被溶入民族的文化心理情感時，自我中心意識的膨脹便會演變成文明沖突的根源。