6. 在宋代的翰林圖畫院中，實際領導畫院畫家作畫的是：
(A)勾當官
(B)待韶
(C)副使
(D)畫學諭

補充:

桃園縣102年

20.有關宋代畫院之美談，下列四種說法，何者有誤？Ans:A

(A)兩宋畫家見之記載者，畫院畫家少於院外畫家。

(B)興建五嶽觀，廣集天下名士。

(C)公布課題於天下，以試畫工，其畫題多取由帝王自撰詩意。

(D)依應詔畫工之才藝高低授以待詔、祇候、藝學、畫學正、學生、供奉等官秩。

桃園縣100年、金門縣95、台北縣95

6.有關宋朝帝室獎勵畫藝，優遇畫家的事蹟，下列描述，何者有誤？Ans:D

(A)設翰林圖畫院，廣集天下畫人；

(B)畫家之見於記載者，畫院外之畫家遠多於院內畫家；

(C)待詔、祇侯、藝學、學正等官秩，依才藝高低授予；

(D)公布課題，畫題多取教化銘言，以試畫工。

關於以上選項 : [待詔、祇候、藝學、畫學正、學生、供奉]之說，黃冬富指出:「晚近文獻論及宋代院畫家職稱者，則多採用鄭昶的《中國畫學全史》一書裡所舉的待詔、祇候、藝學、畫學正、學生、供奉等六種職稱，不但混淆了畫學學官和畫院職官，而且所引亦有欠周延。」(中國美術教育史p.121)

若對照黃冬富(p.117)、佘城(pp.84-86)的著作中所寫來看 : 待詔-正九品、祇侯-從九品、藝學-正九品、學正-正九品、供奉-待考，官職的高低，確實和上二題選項有出入。

黃冬富、佘城算是此議題在藝術教育界或藝術史界的主要研究學者，前者之著作是師大出版的專書，後者著作則出自國內一級期刊，基本上算是可信。但在上二題選項、坊間或網路中，持鄭昶的官職排序法，仍不在少數(鄭昶該書最早出版於1929年，因此影響甚廣)。所以遇到相關考題時，可能就是要靈機應變了 ><” 官職好多好複雜(眼睛快脫窗…)，如果當中有錯還請指正了Orx