6. 孔子說﹕「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」此為何者的最高原則
(A)輔導
(B)訓育
(C)群育
(D)教學

『結果是～堅持選（教學）者，教育科目扣兩分』

『但是～是正義的話，就要堅持選下去。如果下次再出相同試題的話。』

是訓育沒錯！【孫邦正、教育概論、商務  這本書P272-274，中提到訓育有積極和消極的方法，消極是禁止不當行為，積極是循循善誘…其中就引“孔子說﹕「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」“這句話哦！…這是從專書直接出出來的…所以可以不用疑惑了…是訓育沒錯哦！

答問反推法：由答案去想與題目的相關性，選擇相關性「最高」的選項。

例：孔子說：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」此為何者的最高原則 

(A)輔導 

(B)訓育 

(C)群育 

(D)教學    答：(B)

【說明】

這題可能會選B或D，但是由選項中的「訓育」會聯想到「令」、「從」等字眼，但選項中的「教學」卻不會直接聯想到「令」、「從」這樣的字眼，故選B。

這應該要從訓育的目的下手   

訓育的目的應該是要使學生有好的品德跟行為

要使學生有好品性最好的方法就是訓育者本身先做好

可是中文翻譯: 只要身體而力行，則不必說話學生也會跟著照作。

                         若是沒有身教，就算有了命令學生也不會聽。

若是論學而言，跟教學有關啊@@為什麼是訓育?

孔子論學又沒有說一定教學生"訓育"啊!!!也沒有教人如何”訓育”是和教學有關啊～

孔子說：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」此為何者的最高原則？（A）輔導。

（B）訓育。

（C）群育。

（D）教學。

出於： 臺中縣豐原市南陽國民小學暨附設幼稚園99學年度代理教師甄選試題

應該要改成D"教學"

因為<訓育>應該是---其身不正，雖令而從  因為訓育是外在施加於學生身上的

        <教育>則是如同Bandura社會學習論而言，重視身教