6. 漢書藝文志諸子略云：道家者流蓋出於什麼官?
(A)司徒之官
(B)史官
(C)理官
(D)禮官

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統計： A(76), B(1004), C(134), D(77), E(0) #42426

馬自達

B2 · 2011/03/29

#107841

家別	源出	主張	代表
儒家	司徒之官	祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼。	孔子（仁）、孟子（義）、荀子（禮）。
道家	史官	崇尚自然，清靜無為，以虛無為本，以因循為用。	老子（無名派）、莊子（齊物派）、楊朱（為我派）。
墨家	清廟之官	兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、節葬、非樂、非命、天志、明鬼。	墨子。後世墨家領袖稱「鉅子」，信徒稱「墨者」。
法家	理官	重干涉，嚴賞罰，貴法治，而推本於黃老。	韓非集大成。有五派五子。
名家	禮官	名家亦稱「辯者」。名學即理則學或倫理學亦西洋之邏輯學。主張正名定分，但卻流於詭辯。	公孫龍「白馬非馬」惠施。
農家	農稷之官	君民並耕，及以數量為標準，畫定市價。	許行、陳相之徒。
雜家	議官	本身無一定宗旨，也無所謂道術，雜採各家精彩學說而成。	呂不韋呂覽、劉安淮南子。
縱橫家	行人之官	以合縱、連橫為外交政策，遊說天下諸侯。	鬼谷子（始祖）、蘇秦（合縱）、張儀（連橫）。
陰陽家	羲和之官	以「五德終始」為主，順時敬天。	鄒衍。
小說家	稗官	街談巷議，道聽塗說。	宋牼。

周汝滄

B1 · 2010/06/25

#47636

司徒之官-儒家

理官-法家

禮官-名家

馬自達

B3 · 2011/03/29

#107842

第十三課定法