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後次文化post-subcultural 後次文化研究與其他「後xx主義」等名詞不同的是，其並非「次文化」之後的研究，它的研究對象仍是「次文化」(或是其他類似意義的各種文化)。後次文化研究的出現與「後現代」有著密切的關係。甚至於，我們還可更具體地說，後次文化研究指的是「後CCCS(伯明罕學派)的次文化研究」。 由於所謂的「後次文化研究」的發展由於是近年來的事，所以在研究的方法、取向及重要的主張上，目前都還呈現著百花齊放、百家齊鳴的局面。雖然在理論的源泉上，它們都以後現代思想為其發展溫床，但是隨著透過不同理論工具的運用及結果的闡釋，不同後次文化研究學者的學說之間仍存有不小的差異，不同學者對於青少年文化的態度更可能南轅北轍...
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後次文化post-subcultural 後次文化研究與其他「後xx主義」等名詞不同的是，其並非「次文化」之後的研究，它的研究對象仍是「次文化」(或是其他類似意義的各種文化)。後次文化研究的出現與「後現代」有著密切的關係。甚至於，我們還可更具體地說，後次文化研究指的是「後CCCS(伯明罕學派)的次文化研究」。 由於所謂的「後次文化研究」的發展由於是近年來的事，所以在研究的方法、取向及重要的主張上，目前都還呈現著百花齊放、百家齊鳴的局面。雖然在理論的源泉上，它們都以後現代思想為其發展溫床，但是隨著透過不同理論工具的運用及結果的闡釋，不同後次文化研究學者的學說之間仍存有不小的差異，不同學者對於青少年文化的態度更可能南轅北轍。 1. 重新賦與「次文化」概念新的意涵，青少年次文化」不再被視為普遍的、固定的與年齡或階級有關的概念。後次文化不再具「真實性」的意義，代表著後次文化中的次文化是與「階級」脫勾的。在後次文化研究者的眼中，由於次文化不再是與階級密不可分的，其亦可能涉及性別、族群、地域等因素，所以次文化往往是浮動多變的，也往往樓雜有各種不同的成分在內。 2. 後次文化研究者相信，次文化並非同質的、單一的整體，在次文化之內也有層級，亦有意識型態的存在，甚至還有文化資本的問題。 3. 後次文化研究更強調媒體在次文化形成過程中的重要性。在不少後次文化研究學者的看法中，認為CCCS假定了「無媒體的空間」存在，因而忽略了媒體真正的重要性。例如Thornton就主張媒體(包括電視、廣播、雜誌、小冊子、虛擬媒體如網路)是次文化形成過程中的重要一部份，它們在次文化生成以及延長次文化.....觀看完整全文，請先登入