阿摩線上測驗
7 「真正的詩存在於我們心裡，當我們有詩心，那心所觸碰到的萬物都會染上優美的
色彩，反之，一個心中了無詩意的人，縱然身在奇山異水間，亦只能寫出山青水綠、 藍天白雲、風和日麗這樣的觀察與感受。」 文中對於寫作的看法，最適當的是：
(A)詩意的產生在於人能體物入微
(B)必須博覽群書才能寫下好作品
(C)詩意是因人而異不能強求的天賦
(D)寫作依賴的是對現實世界的想像
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統計： A(337), B(8), C(43), D(41), E(0) #3703855
統計： A(337), B(8), C(43), D(41), E(0) #3703855
詳解 (共 4 筆)
chiuchen
#7311918
第 7 題：閱讀測驗（詩心與寫作）
正確答案：(A)
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【深度解析】：
這段文字的核心在於**「心」與「物」的互動**。文中提到：「當我們有詩心，那心所觸碰到的萬物都會染上優美的色彩。」這在文學創作中，指的就是**「體物」**的過程。
什麼是「體物入微」？
「體物」不只是眼睛看到（觀察），而是用心去感應、去體驗萬物的生命與靈魂。
「體物」不只是眼睛看到（觀察），而是用心去感應、去體驗萬物的生命與靈魂。
無詩心的人： 只是「觀察」，所以看到的只是表象（山就是青的、水就是綠的），寫出來的是陳腔濫調。
有詩心的人： 能夠「體物」，也就是讓心靈與事物合而為一，觀察到別人看不見的深層美感與細節。這就是「入微」——進入到事物的精微之處，從而賦予萬物「優美的色彩」。
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為什麼 (A) 比 (D) 更好？
(D) 提到「對現實世界的想像」，這聽起來很合理，但「想像」有時候是脫離現實的虛構。
(A) 則強調「體」與「物」的連結。 文中說「心所觸碰到的萬物」，表示詩意不是憑空想像出來的，而是當你的心真的去「碰觸（體會）」現實世界中的萬物時，產生的深刻感應。這種「觸碰並產生美感」的描述，正是「體物入微」的標準定義。
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選項解析：
(A) 詩意的產生在於人能體物入微：
正確。 詩心即是「體物」的能力。因為能深刻體察（入微），所以看見的不再只是藍天白雲，而是具有美學價值的詩意境界。這完美對應了文中「心所觸碰」與「染上色彩」的過程。
(A) 詩意的產生在於人能體物入微：
正確。 詩心即是「體物」的能力。因為能深刻體察（入微），所以看見的不再只是藍天白雲，而是具有美學價值的詩意境界。這完美對應了文中「心所觸碰」與「染上色彩」的過程。
(B) 必須博覽群書才能寫下好作品：
錯誤。 文中強調的是個人的「詩心」與「對自然萬物的感應」，完全沒有提到閱讀或書本。
錯誤。 文中強調的是個人的「詩心」與「對自然萬物的感應」，完全沒有提到閱讀或書本。
(C) 詩意是因人而異不能強求的天賦：
錯誤。 雖然文中說有人有了無詩意，有人有詩心，但它的重點是在論述「心境如何影響創作的品質」，而不是在探討這份能力是否為「不可強求的天賦」。
錯誤。 雖然文中說有人有了無詩意，有人有詩心，但它的重點是在論述「心境如何影響創作的品質」，而不是在探討這份能力是否為「不可強求的天賦」。
(D) 寫作依賴的是對現實世界的想像：
不夠精準。 雖然寫作需要想像，但本文更強調心靈與現實萬物的「接觸與感應」。(A) 選項中的「體物」一詞，更能精確捕捉到心靈如何作用於「現實萬物」進而產生詩意的文學活動。
不夠精準。 雖然寫作需要想像，但本文更強調心靈與現實萬物的「接觸與感應」。(A) 選項中的「體物」一詞，更能精確捕捉到心靈如何作用於「現實萬物」進而產生詩意的文學活動。
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