7.下列詞語，最適合比喻「生命即將走到盡頭」的是：
(A)窮途末路
(B)夙遭閔凶
(C)行將就木
(D)死當結草

(A)窮途末路 ： 形容到了無路可走的地步。

(B)夙遭閔凶 ：  早年便遭遇憂患兇禍。

(C)行將就木 ：比喻年紀已大，壽命將盡。

相似詞 　風燭殘年 

語本左傳˙僖公二十三年：將適齊，謂季隗曰：待我二十五年，不來而後嫁。對曰：我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉。請待子！

(D)死當結草 ：比喻至死不忘感恩圖報。

「結草」一語出自《左傳．宣公十五年》。

記載春秋時秦桓公攻打晉國，晉大夫魏顆在輔氏之役大敗秦軍，並且捉到秦國大力士杜回的故事。相傳魏顆之所以能打勝仗是因為兩軍對戰時，戰場上出現一個老人，老人在秦軍必經的地方把草打結，杜回經過時被草結絆倒而被擄，晉軍才獲得勝利。晚上魏顆夢見老人，老人自稱是寵妾的父親，因為魏顆在父親魏武子死後，遵從父親神智清醒時的交代，將父親的寵妾改嫁，老人在戰場上將草打結絆倒杜回，是為了報答魏顆救了他女兒性命的恩情。

「銜環」一語則是出自南朝梁．吳均《續齊諧記》。

內容記錄楊寶九歲時在華陰山北面，發現鴟梟攻擊一隻黃雀，結果黃雀受傷墜落在樹下，全身爬滿螻蟻，楊寶將黃雀帶回家放在巾箱中救治，以黃花餵食，百來天後黃傷癒，就飛走了。夜裡楊寶夢見一個黃衣童子，說他是西王母的使者，為了感謝楊寶救命之恩銜來四只白玉環送給他，希望楊寶的後世子孫品德清白如玉，位極三公。而「結草銜環」又有『生當銜環，死當結草』的說法，認為「銜環」是活著報恩，「結草」是指死後報恩。後來這兩個詞語被合用成「結草銜環」，用來比喻至死不忘感恩圖報。如元．張國賓《合汗衫．第一折》：「小人斗膽，敢問老爹奶奶一個名姓也，等小人日後結草銜環，做個報答。」

將要進棺材。指年紀已大，壽命將盡。

就木：進入棺材，指死亡。