7. 「天行有常，不為堯存，不為桀亡。」這是出自於哪一位先秦學者的觀點？
(A) 老子
(B) 莊子
(C) 荀子
(D) 韓非子。

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統計： A(1823), B(543), C(1865), D(203), E(0) #360993

詳解 (共 8 筆)

#445947

語出荀子的<天論>

社會發展有其自然、特定的規律,它不會因為堯的聖明而就存在，也不會因為桀而就不存在。

天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇

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#576354
本文為荀子名篇，闡述其天道觀（宇宙觀），荀子認為自然界有其運行的規律，與人世間的治亂無關， 也不受人的意志所影響。荀子以客觀理性的精神分析自然界，並認為自然界是可以被人認識和改造的，充滿科學與 積極精神，是中國歷史上首次提出「人定勝天」的思想。
 
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#613466

再補充: 從哲學上說，荀子是樸素的唯物主義者。在天人關係上，荀子反對天命、鬼神迷信之說，肯定了「天行有常，不為堯存，不為桀亡」，即自然運行法則是不以人們的意識為轉移的，主張「明於天人之分」，認為天有「天職」，人有「人分」，提出「制天命而用之」、「應時而使之」的人定勝天思想。既說明規律的不可抗禦，也強調應發揮人的主觀能動性。

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#1280027
荀子反對天命，肯定天行有常，不為堯存，不為桀亡的想法。天命不可違，但也要發揮人的主觀性
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#2186222
1.荀子以禮為基本思想,主張隆禮2.主張...
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#428887

社会發展有其自然、特定的规律,它不会因为堯的聖明而就存在，也不会因为桀而就不存在。
天行有常，不为堯存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶
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#4125976
相關考題1.天行有常，不為堯存，不為桀亡...
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#3430253
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私人筆記 (共 1 筆)

私人筆記#5142951
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