7. 對於中國歷代儒學的發展,下列何者為非?
(A) 孔子以「仁」作為道德的最高原則,曾說:「人能弘道,非道弘人」,強調人的
內心自覺與實踐能力。
(B) 漢代今文經學在求通經致用,喜談陰陽、災異之說;古文經學長於章句訓詁,
少談讖緯之學;東漢末年,鄭玄遍注群經,兼採今古經學,於是今文經與古文
經並駕其驅。
(C) 朱熹主張循序漸進的道德修養,強調八德目,誠意正心以至平天下;在本體論
上,以天理為核心,強調理一分殊觀點,萬物皆賦有天理,只是強弱有別。
(D) 清末康有為從事政治改革,有鑑於歐美列強有基督教作為精神支撐,他試圖提
倡「孔教」作為國教,以振奮人心。他自號「長素」,以素王孔子的忠實追隨者
自居。
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未解鎖
鄭玄是以古文經為本