78.有關下引文字的敘述,錯誤的選項是:「始先生以進士,三十有一仕歷官,其為御史、尚書郎、中書舍人,前後三貶,皆以疏陳治事,廷議不隨為罪。常惋佛、老氏法潰聖人之隄,乃唱而築之。及為刑部侍郎,遂章言憲宗□□□非是,任為身恥,震怒天顏,先生處之安然,就貶八千里海上。」
(A)「先生」應指韓愈
(B)□□□可能是「迎佛骨」
(C)「就貶八千里海上」應指貶謫永州
(D)由「常惋佛、老氏法潰聖人之隄」可推知這位「先生」以傳承儒學自任

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統計: A(43), B(38), C(254), D(87), E(0) #585775

詳解 (共 5 筆)

#887105
(c)潮州

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#3391873

左遷至藍關示侄孫湘

一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千
欲爲聖明除弊事,肯將衰朽惜殘年!
雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意,好收吾骨瘴江邊

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#2440277
為何是潮州 而非永洲
(共 12 字,隱藏中)
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轉任刑部侍郎時,元和十四年(819年)正月,因反對唐憲宗迎接釋迦牟尼佛佛骨而被貶為潮州刺史(今廣東潮州)。
《左遷至藍關示侄孫湘》

一封朝奏九重天,夕貶潮陽路八千;
願為聖明除弊事,肯將衰朽惜殘年!
雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前;
知汝此來應有意,好收吾骨瘴江邊。
往潮州路上,已經生病的愛女也因為不堪路程折磨而病死,韓愈傷感不已,來到了藍關(今陝西藍田)時,大雪紛飛,韓愈見到姪孫韓湘(傳說韓湘就是八仙之一的韓湘子)。不禁再三嗟歎道:「吾為汝成此詩。」詩吟:「一封朝奏九重天,夕貶潮陽路八千;願為聖明除弊事,肯將衰朽惜殘年!雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前;知汝此來應有意,好收吾骨瘴江邊。」
到了潮州之後,韓愈與潮州大顛和尚成為好友。後來在潮州又寫《祭鱷魚文》,往河裏扔了一豬一羊,然後組織百姓獵殺鱷魚,往河中倒入生石灰、硫磺等,《舊唐書》說,鱷魚就此絕跡[13]。但事實上,後來宰相李德裕、宋朝陳堯佐在潮州時,看見鱷魚仍在;鱷魚一直到明代才徹底絕跡。韓愈卒後,當地乃建韓文公廟供奉。
在潮州任內,韓愈上表懺罪謝恩曰:「臣以狂妄戇愚,不識禮度,陳佛骨事,言涉不恭,正名定罪,萬死莫塞。陛下哀臣愚忠,恕臣狂直,謂言雖可罪,心亦無它,特屈刑章,以臣為潮州刺史。既免刑誅,又獲祿食,聖恩寬大,天地莫量,破腦刳心,豈足為謝!」並陳述邊地困境,希冀憐憫之心:「臣所領州,在廣府極東,過海口,下惡水,濤瀧壯猛,難計期程,颶風鱷魚,患禍不測。州南近界,漲海連天,毒霧瘴氛,日夕發作。臣少多病,年纔五十,髪白齒落,理不久長。加以罪犯至重,所處遠惡,憂惶慚悸,死亡無日。單立一身,朝無親黨,居蠻夷之地,與魑魅同群,苟非陛下哀而念之,誰肯為臣言者?」[14]表進,敕令改任袁州(今江西宜春)。據舊唐書記載,袁州有借貸逾期未能償還債務者淪為債主家奴的風俗。韓愈到袁州後,設法讓這些奴婢贖身,並禁止此陋俗。[13]

https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/韩愈
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#901350
求解釋??
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