8士之能享大名,顯當世者,莫不有先達之士,負天下之望者,為之前焉。士之能垂休光,照後世者,亦莫不有後進之士,負天下之望者,為之後焉。莫為之前,雖美而不彰;莫為之後,雖盛而不傳。是二人者,未始不相須也,然而千百載乃一相遇焉。豈上之人無可援,下之人無可推歟?何其相須之殷,而相遇之疎也?其故在下之人負其能,不肯諂其上;上之人負其位,不肯顧其下。故高材多戚戚之窮,盛位無赫赫之光。是二人者之所為,皆過也。(韓愈〈與于襄陽書〉)文中「何其相須之殷,而相遇之疎也」傳達出作者的何種心情?
(A)慶幸自己受到先達之提拔
(B)感嘆自己未受先達之賞識
(C)抱怨自己的際遇不如先達
(D)期許自己仿效先達之作為
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統計: A(96), B(1152), C(225), D(228), E(0) #1358417
統計: A(96), B(1152), C(225), D(228), E(0) #1358417
詳解 (共 9 筆)
#2979771
讀書人能夠享有大名聲,顯揚于當代,沒有哪一個不是靠在天下有名望、地位顯達的前輩替他引薦的。讀書人能夠把他的美好德行流傳下來,照耀后代的,也沒有哪一個不是靠在天下有名望的后輩給他做繼承人的。沒有人給他引薦,即使有美好的才華也不會顯揚;沒有人作繼承人,即使有很好的功業、德行也不會流傳。這兩種人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。難道是居于上位的人中沒有可以攀援的人,居于下位的人中沒有值得舉薦的人嗎?為什么他們互相等待那樣殷切,而相逢的機會卻那樣少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才華不肯巴結地位高的人請求引薦,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顧地位低的人。所以才學很高的人很多都為不得志而憂愁,地位高的人沒有顯耀的聲譽。這兩種人的行為都是錯誤的。
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#4632320
士之能享大名,顯當世者,莫不有先達之士,負天下之望者,為之前焉。
讀書人能夠享有大名聲,顯揚於當代,沒有哪一個不是靠在天下有名望、地位顯達的前輩替他引薦的。
士之能垂休光,照後世者,亦莫不有後進之士,負天下之望者,為之後焉。
讀書人能夠把他的美好德行流傳下來,照耀後代的,也沒有哪一個不是靠在天下有名望的後輩給他做繼承人的。
莫為之前,雖美而不彰;莫為之後, 雖盛而不傳。
沒有人給他引薦,即使有美好的才華也不會顯揚;沒有人作繼承人,即使有很好的功業、德行也不會流傳。
是二人者,未始不相須也,然而千百載乃一相遇焉。
這兩種人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。
豈上之人無可援,下之人無可推歟?
難道是居於上位的人中沒有可以攀援的人,居于下位的人中沒有值得舉薦的人嗎?
何其相須之殷,而相遇之疎也?
為什麼他們互相等待那樣殷切,而相逢的機會卻那樣少呢?
其故在下之人負其能,不肯諂其上;
其原因在於居於下位的人倚仗自己的才華,不肯巴結地位高的人請求引薦,
上之人負其位,不肯顧其下。
居於上位的人倚仗自己的地位,不肯照顧地位低的人。
故高材多戚戚之窮,盛位無赫赫之光。
所以才學很高的人很多都為不得志而憂愁,地位高的人沒有顯耀的聲譽。
是二人者之所為,皆過也。
這兩種人的行為都是錯誤的。
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#1443767
直接讀內容很容易被混淆,但是如果先從作者韓愈來推敲,加上前後文的對照應該就可以達出來了!
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#1426469
韓愈 爺爺的學問太高深了, 看完頭昏腦脹. @@
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#1447707
感謝 wing ! ~~
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