《朱子語類》--性理三(節錄)「仁」字須兼義禮智看,方看得出。仁者,仁之本體;禮者,仁之節文;義者,仁之斷制;知者,仁之分別。猶春夏秋冬雖不同,而同出於春:春則生意之生也,夏則生意之長也,秋則生意之成,冬則生意之藏也。又曰:「仁為四端之首(仁.義.禮.智),而智則能成始而成終;猶元為四德之長(元.亨.利.貞),然元不生於元而生於貞。蓋天地之化,不翕聚則不能發散也。仁智交際之間,乃萬化之機軸。此理循環不窮,吻合無間,故不貞則無以為元也。」
8 下列何者主張「仁者仁之本體,禮者仁之節文,義者仁之斷制,智者仁之分別」,而力..-阿摩線上測驗