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※亞里斯多德—德行論

1. 德行是幸福人生的中心，是後天養成的習慣傾向；人生以追求幸福或至高的善為終極目的，重視人生價值的全面實現或完成。→ 主張我們的行為與生活都應以培養品德或德行為主 (品格教育理論的基礎)

2. 德行是一種習慣養成的氣質傾向。

3. 強調「實踐智慧」的養成，知道在怎樣的情況下，如何判斷是非善惡，以追求卓越和諧關係。

4. 中庸之道 (在過與不及之間取合適位置)

5. 中心德目 (例如：國小每週推行不同的中心德目，如：孝順、節儉等，把美德當習慣來培養。這些德目周而復始的實施，目的就在於希望學生能養成習慣。)

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聚焦在道德主體，即行為的推動者，道德主體的性格為倫理行為的推動力。

與目的論、義務論最大的不同之處，德性倫理學是不會依照單一標準去判斷該行為是否合乎道德，而是從整體判斷。