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赫爾巴特對於教育學的看法

赫爾巴特認為教育學作為一門科學，不只是一副眼鏡，更是具有銳利眼光的眼睛，以看清教育規則。教育不只是一門研究的學科，也應該是一種活動。教育有理論的層次，也有實踐的部份。

在實踐層次上，《普通教育學》採取了Kant的判斷力概念，發展出所謂的圓熟的教育智慧(Pädogogischer Takt)，用以連結教育智理論與實踐，赫爾巴特受到Kant先驗哲學的影響極大。

赫爾巴特的教育學理論基礎 - 哲學

有些學者認為，赫爾巴特是從教育學出發走向哲學的，哲學思想受Kant與Fichte影響較大。他認為宇宙萬物是由一種不變的實在所構成，其真實本性隱藏在事物的內部，人們不可能真正認識它。人性本身及物自身(thing in itself)都屬不可知，我們所能掌握的只有表象(presentation)而已。

所謂人性本身及物自身的各種表象，就是它們的活動，赫爾巴特稱為心靈狀態(mental state)。我們所知的並非心靈本身，而是一種心靈狀態(也就是觀念)。

赫爾巴特希望教育工作者及研究教育的人，必須深悉教育方向，倫理學是教育工作者的必修科。