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教甄◆歷史專業
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109年 - 109 教育部受託辦理公立高級中等學校教師甄選:歷史科#86720
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9. 以下引文表示四則歷史事件,請排出正確的先後順序:(甲)王與馬,共天下;(乙)斷諸 北語,一同正音;(丙)挾天子以令諸侯;(丁)今、古文經之爭。
(A)丁丙乙甲
(B)丙 丁甲乙
(C)丁丙甲乙
(D)丙乙甲丁。
答案:
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統計:
A(15), B(19), C(163), D(9), E(0) #2341648
詳解 (共 2 筆)
Wei Lin Chu
B1 · 2020/06/08
#4047330
(甲)王與馬,共天下=晉室南遷,東晉建立...
(共 116 字,隱藏中)
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高雄(114正取,感謝阿摩)
B2 · 2020/06/11
#4055516
(甲)王與馬,共天下 東晉 (乙)斷諸...
(共 71 字,隱藏中)
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相關試題
1. 繁華的佛羅倫斯發生一場瘟疫,七位女性和三位男性到郊區別墅躲避瘟疫,除了唱歌 跳舞之外,大家決定每人每天講一個故事來渡過酷熱的日子,針對這些故事及當時背 景,最接近當時情況的選項為? (A) 內容記錄商業及手工業的製造模式,促進歐洲 貿易的發展 (B)為方言文學的代表,對歐洲文學影響甚大,是短篇小說的先河 (C)此 書為但丁的《神曲》,記載眾生相、鄉野傳說以及宗教故事 (D)佛羅倫斯貿易興盛, 人文主義在此發源,之後往伊比利半島發展。
#2341640
2. 封建制度為「統治者藉由控制土地等資源,建立等級社會,以收取勞務、地租、租金 等形式剝削勞動者」,在中古西歐、日本、西周等皆可看到此種經濟模式,請選出最適 當的描述? (A)中古西歐為國王集權,藉此發展民族國家 (B)日本以宗族建立制度 ,天皇是最高掌權者 (C)西周鼓勵士階層建立戰功以分封土地 (D)以土地為基礎的 經濟自足及保護家園的制度。
#2341641
3. 日本佔領臺灣 50 年,期間對臺灣人採取放任、內地延長、皇民化政策,臺灣人武力 對抗、服從接受皆有之,另有一種「非武力抗爭」,下列敘述何者較恰當?(A)1895、1920、1945 為臺灣總督府治臺政策的轉變時間點 (B)臺中一中是臺灣人籌 設的第一所中學校,是蔣渭水為開啟民智所創辦 (C)臺灣議會設置請願運動,是西來庵事件後為爭取臺人政治權利所發動 (D)蔡培火等人成立臺灣文化協會,喚起臺 人民族意識,之後卻轉為左派。
#2341642
4. 書籍從教會手中逐漸變成一般學者也可以分享,一方面意味著文化的保存、傳播,逐 漸由教會、修道院而普及於一般學者,另一方面則表示有機會受教育的人不再限於教會人士,15 世紀以前,西歐「手抄書本」的歷史分成「修院時代」與「俗世時代」兩個時期,這種變化的關鍵為何? (A)市民階級出現 (B)基督教會分裂 (C)中央 王權介入 (D)羅馬帝國瓦解。
#2341643
5. 游牧民族與農業民族在歷史上的互動關係,學者分析游牧民族以漸進方式移入農業民 族地區後,會學習農業民族組織及管理技巧,進而建立政權。下列何者屬於此種情形 ? (A)隋唐時期的突厥政權 (B)明代晚期後金政權 (C)兩河流域亞述王朝 (D)羅 馬帝國時日耳曼人。
#2341644
6. 近代史上,西方帝國主義與中國的初期接觸,發生過幾次宗教與政治的禮儀之爭,分 別與「祭拜」、「朝拜」有關,兩種性質的爭執比較何者為真? (A)西方主角為利瑪竇 、阿美士德、郎世寧等人 (B)明神宗、清雍正是兩次禮儀之爭拒絕天主教的皇帝 (C) 前者未引起大風波,中國接納教會建議;後者卻因此閉關一百餘年 (D)祭拜性質的禮 儀之爭與天主教內部教派爭鬥有關。
#2341645
7. 假設你身處十八世紀後期的臺灣,可能會有怎樣的經歷與見聞? (A)與朋友談論以林 爽文為首的民變 (B)因劉銘傳的大力建設,臺灣成為當時最進步的省分 (C)來到臺 灣北部,看到臺北盆地內最大的水利設施曹公圳 (D)當時可以接受新式教育,但若要 參加鄉試仍必須前往福州應考。
#2341646
8. 古蹟、史蹟或建築物可說是歷史的最佳見證,請將下列選項按出現的時間先後排列: (甲)金廣福公館(乙)北門鎖鑰(丙)馬赫坡古戰場(丁)澎湖馬公天后宮(戊)二鯤鯓砲台。正 確的選項是: (A)丁甲戊乙丙 (B)甲丁乙戊丙 (C)丙甲戊丁乙 (D)乙丁丙甲戊。
#2341647
10. 下列關於「羅馬和平」時期的敘述,哪一個敘述是正確的? (A)專指屋大維在位的期 間 (B)終於打敗迦太基人,成為地中海霸主 (C)此時期羅馬制定的「十二銅表法」, 成為歐洲法學的基礎 (D)塔西佗說:「和平是建立起來了,但這是血腥的和平;和平 下面掩蓋的是萎靡、卑怯。生殺予奪一切取決於個人,元老院成了應聲蟲和附庸,人 民從權力的主體變成了臣民」,他指責的便是此時期的政治現象。
#2341649
11. 考察十六世紀的西歐社會,可以發現有哪一個現象存在? (A)當時的學者較中古學者 重視人生現實,並出現以人代神的想法 (B)由於科學革命的進展,當時大多數的科學 家已經摒棄了神的存在 (C)坊間流通的拉丁文著作已不多見,反倒是方言作品已經成 為書市主流 (D)宗教衝突不再,新舊教寬容,使商貿活動更加發達。
#2341650
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