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109年 - 109 教育部受託辦理公立高級中等學校教師甄選:歷史科#86720
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9. 以下引文表示四則歷史事件,請排出正確的先後順序:(甲)王與馬,共天下;(乙)斷諸 北語,一同正音;(丙)挾天子以令諸侯;(丁)今、古文經之爭。
(A)丁丙乙甲
(B)丙 丁甲乙
(C)丁丙甲乙
(D)丙乙甲丁。
答案:
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統計:
A(16), B(19), C(171), D(9), E(0) #2341648
詳解 (共 2 筆)
Wei Lin Chu
B1 · 2020/06/08
#4047330
(甲)王與馬,共天下=晉室南遷,東晉建立...
(共 116 字,隱藏中)
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高雄(114正取,感謝阿摩)
B2 · 2020/06/11
#4055516
(甲)王與馬,共天下 東晉 (乙)斷諸...
(共 71 字,隱藏中)
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相關試題
10. 下列關於「羅馬和平」時期的敘述,哪一個敘述是正確的? (A)專指屋大維在位的期 間 (B)終於打敗迦太基人,成為地中海霸主 (C)此時期羅馬制定的「十二銅表法」, 成為歐洲法學的基礎 (D)塔西佗說:「和平是建立起來了,但這是血腥的和平;和平 下面掩蓋的是萎靡、卑怯。生殺予奪一切取決於個人,元老院成了應聲蟲和附庸,人 民從權力的主體變成了臣民」,他指責的便是此時期的政治現象。
#2341649
11. 考察十六世紀的西歐社會,可以發現有哪一個現象存在? (A)當時的學者較中古學者 重視人生現實,並出現以人代神的想法 (B)由於科學革命的進展,當時大多數的科學 家已經摒棄了神的存在 (C)坊間流通的拉丁文著作已不多見,反倒是方言作品已經成 為書市主流 (D)宗教衝突不再,新舊教寬容,使商貿活動更加發達。
#2341650
12. 小語喜歡到處去旅遊,回國後和好朋友分享她的旅遊經驗,看著照片和影片,大家也 開始七嘴八舌地分享自己的旅遊經驗,請問下列何人的經驗分享是正確無誤的? (A) 小方:「越南屬於東亞文化圈,故其民俗節日和隨處可見的咖啡文化大多受中國文化影 響」 (B)小娟:「佛教是柬埔寨人民的主要信仰,好比美麗的吳哥窟建築即充滿著佛 教的神祕氛圍」 (C)小倩:「印尼是世界上穆斯林最多的國家,在印尼,到處可見清 真寺」 (D)小揚:「泰姬瑪哈陵是印度舉世聞名的建築,展現了貴霜王朝時期融合希 臘和印度兩種文化的特色」。
#2341651
13. (甲)以阿「六日戰爭」;(乙)普奧「七星期戰爭」;(丙)法國「七月革命」;(丁)英法「七 年戰爭」;(戊)歐洲「三十年戰爭」。上述戰爭按時間先後順序排列,下列何者正確? (A)甲乙丙丁戊 (B)戊丁丙乙甲 (C)丁戊丙甲乙 (D)丙甲丁戊乙。
#2341652
14. 自十九世紀初,英格蘭各地出現所謂「盧德主義者」,他們以破壞工廠和紡織機聞名, 且經常恐嚇地主、企業家,要求他們焚毀各式機器,否則群眾將會為此審判他們。請 問,這些盧德主義者的主張最有可能是下列何者? (A)反對工業化,維護手工紡織技 術者的工作權益 (B)推行國家社會主義,強調國家至上、國族優先 (C)以暴力推翻資 本家,建立無產階級的平等社會 (D)要求選舉開放,改變投票權被地主壟斷的局面。
#2341653
15. 以下是日治時期兩種民間運動的型態。甲:在各大城市成立簽名處,鼓勵民眾連署, 然後在東京演講、遊行,拜訪政要與報社;乙:編製簡易識字教材,舉辦演講會、茶 話會,以及有專人解說的電影巡迴播放。關於甲、乙的敘述,下列正確的是: (A)甲 :走的是文化啟蒙路線;乙:走的是農工運動路線 (B)甲:目標是凸顯臺灣的獨特性 ;乙:目標是啟迪民智 (C)甲:由林獻堂、林呈祿領導;乙:由連溫卿、謝雪紅領導 (D)甲:獲得日本國會的支持;乙:遭總督府嚴厲打壓。
#2341654
16. 「『後現代主義』一詞最初是在藝術界流行起來的,……這個用語傳開來以後,漸漸 意指對於現代性的批評,……因為後現代主義之故,原來為人們相信的進步、歷史時 代劃分,個人能知能行的觀念,都出了問題。」從上文來看,以下哪一位史家最具有 後現代主義的思維? (A)蘭克相信歷史有絕對的客觀,史料可以如實地呈現歷史原 貌 (B)維柯認為歷史是由低級向高級發展,而且是由人類所創造的 (C)懷特指出歷 史不可能再現或復原,而是被闡釋和編織過的歷史的敘述 (D)孔德認為歷史經由比 較、分析,便可得知變化規律並進而預測發展。
#2341655
17. 有資料記載:「敘利亞與埃及的基督徒,視穆斯林阿拉伯人為他們擺脫東羅馬帝國的解 放者,常歡迎他們入侵。」這樣的記載 (A)是不正確的,基督徒與穆斯林是不相容的 ,基督徒不可能歡迎穆斯林 (B)是不正確的,東羅馬帝國是基督教國家,怎有基督徒 要擺脫基督教的統治而歡迎穆斯林異教徒入侵的道理 (C)是正確的,基督教與伊斯蘭 教同是一神的宗教,教義雷同處太多了,兩教的信徒常不分彼此 (D)是正確的,阿拉 伯人對異教徒寬大包容,對征服地區也採行放任自由的統治原則。
#2341656
18. 考古學者在印度的哈拉帕古城遺址中,發現該城經過精心規劃,街道寬敞,均有地下 道、排水系統和浴室。除店鋪外,也有大型穀倉、公共澡堂、堡壘和公共場所等。城 裡西部較高的土丘上有宗教和政治的中心區,有守護家庭的女神像及似乎是國王兼祭 司的人像。同時還發現精緻的陶器、青銅器以及各種帶有文字的方形印章。下列與該 文明相關的敘述,何者正確? (A)政治型態應是民權高於神權 (B)哈拉帕文化主要 是以農業為主,並無發展商業 (C)此文明為阿利安人所建 (D)對該文明的了解有其 侷限,是因為語言學家尚未破解當地文字。
#2341657
19. 「界未標銅柱,疆曾劃土牛。犬羊區異類,糜鹿信同儔。奈有髑髏癖,能無性命憂。 抽藤與伐木,莫浪越山頭。」這是李若琳的詩作,詩中雖有以犬羊、糜鹿等對原住民 的歧視字眼,但仍可當做史料來一窺當時原漢之間的緊張關係,從詩中我們可以看到: (A)疆曾劃土牛,這指的是明鄭時期的屯田地界 (B)詩中勸漢人勿侵擾內山原住民的 生活領域,成效顯著 (C)主要漢人送命的真正原因,是漢人往往越界逐利 (D)導致 雙方衝突是因為原住民有馘首的習慣。
#2341658
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