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109年 - 109 教育部受託辦理公立高級中等學校教師甄選:歷史科#86720
科目:
教甄◆歷史專業 |
年份:
109年 |
選擇題數:
20 |
申論題數:
23
試卷資訊
所屬科目:
教甄◆歷史專業
選擇題 (20)
1. 繁華的佛羅倫斯發生一場瘟疫,七位女性和三位男性到郊區別墅躲避瘟疫,除了唱歌 跳舞之外,大家決定每人每天講一個故事來渡過酷熱的日子,針對這些故事及當時背 景,最接近當時情況的選項為? (A) 內容記錄商業及手工業的製造模式,促進歐洲 貿易的發展 (B)為方言文學的代表,對歐洲文學影響甚大,是短篇小說的先河 (C)此 書為但丁的《神曲》,記載眾生相、鄉野傳說以及宗教故事 (D)佛羅倫斯貿易興盛, 人文主義在此發源,之後往伊比利半島發展。
2. 封建制度為「統治者藉由控制土地等資源,建立等級社會,以收取勞務、地租、租金 等形式剝削勞動者」,在中古西歐、日本、西周等皆可看到此種經濟模式,請選出最適 當的描述? (A)中古西歐為國王集權,藉此發展民族國家 (B)日本以宗族建立制度 ,天皇是最高掌權者 (C)西周鼓勵士階層建立戰功以分封土地 (D)以土地為基礎的 經濟自足及保護家園的制度。
3. 日本佔領臺灣 50 年,期間對臺灣人採取放任、內地延長、皇民化政策,臺灣人武力 對抗、服從接受皆有之,另有一種「非武力抗爭」,下列敘述何者較恰當?(A)1895、1920、1945 為臺灣總督府治臺政策的轉變時間點 (B)臺中一中是臺灣人籌 設的第一所中學校,是蔣渭水為開啟民智所創辦 (C)臺灣議會設置請願運動,是西來庵事件後為爭取臺人政治權利所發動 (D)蔡培火等人成立臺灣文化協會,喚起臺 人民族意識,之後卻轉為左派。
4. 書籍從教會手中逐漸變成一般學者也可以分享,一方面意味著文化的保存、傳播,逐 漸由教會、修道院而普及於一般學者,另一方面則表示有機會受教育的人不再限於教會人士,15 世紀以前,西歐「手抄書本」的歷史分成「修院時代」與「俗世時代」兩個時期,這種變化的關鍵為何? (A)市民階級出現 (B)基督教會分裂 (C)中央 王權介入 (D)羅馬帝國瓦解。
5. 游牧民族與農業民族在歷史上的互動關係,學者分析游牧民族以漸進方式移入農業民 族地區後,會學習農業民族組織及管理技巧,進而建立政權。下列何者屬於此種情形 ? (A)隋唐時期的突厥政權 (B)明代晚期後金政權 (C)兩河流域亞述王朝 (D)羅 馬帝國時日耳曼人。
6. 近代史上,西方帝國主義與中國的初期接觸,發生過幾次宗教與政治的禮儀之爭,分 別與「祭拜」、「朝拜」有關,兩種性質的爭執比較何者為真? (A)西方主角為利瑪竇 、阿美士德、郎世寧等人 (B)明神宗、清雍正是兩次禮儀之爭拒絕天主教的皇帝 (C) 前者未引起大風波,中國接納教會建議;後者卻因此閉關一百餘年 (D)祭拜性質的禮 儀之爭與天主教內部教派爭鬥有關。
7. 假設你身處十八世紀後期的臺灣,可能會有怎樣的經歷與見聞? (A)與朋友談論以林 爽文為首的民變 (B)因劉銘傳的大力建設,臺灣成為當時最進步的省分 (C)來到臺 灣北部,看到臺北盆地內最大的水利設施曹公圳 (D)當時可以接受新式教育,但若要 參加鄉試仍必須前往福州應考。
8. 古蹟、史蹟或建築物可說是歷史的最佳見證,請將下列選項按出現的時間先後排列: (甲)金廣福公館(乙)北門鎖鑰(丙)馬赫坡古戰場(丁)澎湖馬公天后宮(戊)二鯤鯓砲台。正 確的選項是: (A)丁甲戊乙丙 (B)甲丁乙戊丙 (C)丙甲戊丁乙 (D)乙丁丙甲戊。
9. 以下引文表示四則歷史事件,請排出正確的先後順序:(甲)王與馬,共天下;(乙)斷諸 北語,一同正音;(丙)挾天子以令諸侯;(丁)今、古文經之爭。 (A)丁丙乙甲 (B)丙 丁甲乙 (C)丁丙甲乙 (D)丙乙甲丁。
10. 下列關於「羅馬和平」時期的敘述,哪一個敘述是正確的? (A)專指屋大維在位的期 間 (B)終於打敗迦太基人,成為地中海霸主 (C)此時期羅馬制定的「十二銅表法」, 成為歐洲法學的基礎 (D)塔西佗說:「和平是建立起來了,但這是血腥的和平;和平 下面掩蓋的是萎靡、卑怯。生殺予奪一切取決於個人,元老院成了應聲蟲和附庸,人 民從權力的主體變成了臣民」,他指責的便是此時期的政治現象。
11. 考察十六世紀的西歐社會,可以發現有哪一個現象存在? (A)當時的學者較中古學者 重視人生現實,並出現以人代神的想法 (B)由於科學革命的進展,當時大多數的科學 家已經摒棄了神的存在 (C)坊間流通的拉丁文著作已不多見,反倒是方言作品已經成 為書市主流 (D)宗教衝突不再,新舊教寬容,使商貿活動更加發達。
12. 小語喜歡到處去旅遊,回國後和好朋友分享她的旅遊經驗,看著照片和影片,大家也 開始七嘴八舌地分享自己的旅遊經驗,請問下列何人的經驗分享是正確無誤的? (A) 小方:「越南屬於東亞文化圈,故其民俗節日和隨處可見的咖啡文化大多受中國文化影 響」 (B)小娟:「佛教是柬埔寨人民的主要信仰,好比美麗的吳哥窟建築即充滿著佛 教的神祕氛圍」 (C)小倩:「印尼是世界上穆斯林最多的國家,在印尼,到處可見清 真寺」 (D)小揚:「泰姬瑪哈陵是印度舉世聞名的建築,展現了貴霜王朝時期融合希 臘和印度兩種文化的特色」。
13. (甲)以阿「六日戰爭」;(乙)普奧「七星期戰爭」;(丙)法國「七月革命」;(丁)英法「七 年戰爭」;(戊)歐洲「三十年戰爭」。上述戰爭按時間先後順序排列,下列何者正確? (A)甲乙丙丁戊 (B)戊丁丙乙甲 (C)丁戊丙甲乙 (D)丙甲丁戊乙。
14. 自十九世紀初,英格蘭各地出現所謂「盧德主義者」,他們以破壞工廠和紡織機聞名, 且經常恐嚇地主、企業家,要求他們焚毀各式機器,否則群眾將會為此審判他們。請 問,這些盧德主義者的主張最有可能是下列何者? (A)反對工業化,維護手工紡織技 術者的工作權益 (B)推行國家社會主義,強調國家至上、國族優先 (C)以暴力推翻資 本家,建立無產階級的平等社會 (D)要求選舉開放,改變投票權被地主壟斷的局面。
15. 以下是日治時期兩種民間運動的型態。甲:在各大城市成立簽名處,鼓勵民眾連署, 然後在東京演講、遊行,拜訪政要與報社;乙:編製簡易識字教材,舉辦演講會、茶 話會,以及有專人解說的電影巡迴播放。關於甲、乙的敘述,下列正確的是: (A)甲 :走的是文化啟蒙路線;乙:走的是農工運動路線 (B)甲:目標是凸顯臺灣的獨特性 ;乙:目標是啟迪民智 (C)甲:由林獻堂、林呈祿領導;乙:由連溫卿、謝雪紅領導 (D)甲:獲得日本國會的支持;乙:遭總督府嚴厲打壓。
16. 「『後現代主義』一詞最初是在藝術界流行起來的,……這個用語傳開來以後,漸漸 意指對於現代性的批評,……因為後現代主義之故,原來為人們相信的進步、歷史時 代劃分,個人能知能行的觀念,都出了問題。」從上文來看,以下哪一位史家最具有 後現代主義的思維? (A)蘭克相信歷史有絕對的客觀,史料可以如實地呈現歷史原 貌 (B)維柯認為歷史是由低級向高級發展,而且是由人類所創造的 (C)懷特指出歷 史不可能再現或復原,而是被闡釋和編織過的歷史的敘述 (D)孔德認為歷史經由比 較、分析,便可得知變化規律並進而預測發展。
17. 有資料記載:「敘利亞與埃及的基督徒,視穆斯林阿拉伯人為他們擺脫東羅馬帝國的解 放者,常歡迎他們入侵。」這樣的記載 (A)是不正確的,基督徒與穆斯林是不相容的 ,基督徒不可能歡迎穆斯林 (B)是不正確的,東羅馬帝國是基督教國家,怎有基督徒 要擺脫基督教的統治而歡迎穆斯林異教徒入侵的道理 (C)是正確的,基督教與伊斯蘭 教同是一神的宗教,教義雷同處太多了,兩教的信徒常不分彼此 (D)是正確的,阿拉 伯人對異教徒寬大包容,對征服地區也採行放任自由的統治原則。
18. 考古學者在印度的哈拉帕古城遺址中,發現該城經過精心規劃,街道寬敞,均有地下 道、排水系統和浴室。除店鋪外,也有大型穀倉、公共澡堂、堡壘和公共場所等。城 裡西部較高的土丘上有宗教和政治的中心區,有守護家庭的女神像及似乎是國王兼祭 司的人像。同時還發現精緻的陶器、青銅器以及各種帶有文字的方形印章。下列與該 文明相關的敘述,何者正確? (A)政治型態應是民權高於神權 (B)哈拉帕文化主要 是以農業為主,並無發展商業 (C)此文明為阿利安人所建 (D)對該文明的了解有其 侷限,是因為語言學家尚未破解當地文字。
19. 「界未標銅柱,疆曾劃土牛。犬羊區異類,糜鹿信同儔。奈有髑髏癖,能無性命憂。 抽藤與伐木,莫浪越山頭。」這是李若琳的詩作,詩中雖有以犬羊、糜鹿等對原住民 的歧視字眼,但仍可當做史料來一窺當時原漢之間的緊張關係,從詩中我們可以看到: (A)疆曾劃土牛,這指的是明鄭時期的屯田地界 (B)詩中勸漢人勿侵擾內山原住民的 生活領域,成效顯著 (C)主要漢人送命的真正原因,是漢人往往越界逐利 (D)導致 雙方衝突是因為原住民有馘首的習慣。
20. 1375 年朱元璋頒布了「禁銀令」,禁止國民使用金銀買賣,直到 1430 年代英宗才放鬆 對金銀的限制,朝野開始使用白銀作為買賣的貨幣,至萬曆年間,張居正主政時推動 一條鞭法以白銀納稅。這樣的政策轉變說明了什麼現象? (A)國內銀產量大增,代表 工業的突破 (B)當時海外貿易興盛,以白銀買賣造成白銀外流嚴重 (C)白銀貨幣化 已成定局,銅幣將進入淘汰時期 (D)美洲銀、日本銀大量輸入,撐起中國龐大的貿易 市場,也代表當時海上貿易的興盛。
申論題 (23)
(1)請問這是哪位印度神祇?
(2)祂在印度教中扮演哪一種角色?
2.祕魯早年曾是(1)
(國名)首都庫斯科的所在地,比薩羅攻滅該國後 ,曾在當地設立了祕魯總督轄區(1533年),負責管轄西屬南美洲。十六世 紀中期,西班牙人在祕魯總督轄區內的玻利維亞發現了大量的銀礦,掀起 了一波(2)
(經濟現象),對全球經濟有很深刻的影響。
(1)上述資料中,旭烈兀使哪一個阿拉伯帝國滅亡?
(2)旭烈兀在敘利亞的進攻,後來受到哪一國家的阻擋?
4.1848年,馬克思和恩格斯發表共產主義宣言,以下節錄兩段文字:
A、被剝削被壓迫的階級,如果不同時使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級鬥爭,就不再能使 自己從剝削它壓迫它的那個階級下解放出來。
B、讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧!無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈,而他們獲得 的將是整個世界。全世界無產者,聯合起來!
請問:宣言中馬克思認為推動人類歷史變遷的原動力是什麼?
(1)上述資料出自那部經典?
(2)耶和華應許亞伯拉罕等人之地是何地?
(1)這位領導人是誰?
(2)這些規定的目的是什麼?
7.
:原住民相信萬物皆有神靈,神靈的屬類有精靈、祖先與神祇三個概念。
8.為了方便運輸,雲南的茶葉多被製成塊狀或磚狀,整齊美觀且容易包裝搬運。千百年來,這條險 峻且驚心動魄的道路,成為雲南、四川、西藏地區各民族文化、經濟、宗教交融的主要樞紐,也 是中國茶和茶文化轉向世界的重要通道。請問這條商業通道的名稱為何?
(1)上文中提到的「他」是指哪一位歷史人物?
(2)「他」因病去世後,其部眾由誰繼續領導?
二、名詞解釋
1.臨時台灣舊慣調查會
2.郡國並行制
三、簡答題
1.下圖為國共關係演進曲線圖,請問代號B、D各指哪一件史事?(4分)
2.以下二段資料是有關某制度的創議及推行情形的描述:
資料一:「雍正四年(1726)春,以鄂爾泰……奏言:『雲貴大患,無如苗蠻。欲安民必先制夷 ,…;而苗疆多與鄰省犬牙交錯,又必歸併事權,始可一勞永逸。』」
資料二:「苗疆州縣,請選擇諸苗悅服之人,立為苗長,以稽補緝之事。三年無過,量為獎賞 。其有生苗歸化者,給以寨長、千百戶執照。三年無過,亦予獎賞,造冊彙報兵戶。 亦請照川省之例,于苗疆州縣選安分勇敢之土苗,每處用一二十名充當民壯,以備差遣訪緝。仍行文武互相覺察之法,以防勾通推諉等弊。」 試問:某制度指的是?
3.《後漢書》以「軍旅之費,轉運委輸,用二百四十餘億,府帑空竭。」說明當時鎮壓某外患代 價之沉重;且因長年與某外患征戰,東漢末年關西地區,連婦女都懂得使用戰矛,也會拉弓射 箭,隨時可以置身戰場。試問:某外患指的是?
4.以下二段資料是有關某位政治人物的施政描述:
資料一:他為求擺脫保守勢力的牽制,將首都遷到拜占庭,並將該地改名為新羅馬。在主政期 間,將禁衛軍統領由軍職改為地方行政官員,並降低邊疆駐軍的實力,努力強化自己 的獨裁權力,並神話其形象。
資料二:他頒布一項法條:「凡是被沒收的禮拜場所和集會地點,都必須無條件、無代價歸還給 教會,不得任意拖延時日。同時,若是不願意歸還,可以用合理及公平的價格將之購 買,皇家的國庫將予以補償。基督徒擁有絕對自由的權利,可以繼續保持自己所篤信 的宗教。」
請問上述政治人物是?
5.某人認為:神的懲罰非常恐怖,為了免除世人的重罪,神先用瘟疫、飢荒、戰爭折磨世人。我 們境內的子民越來越墮落,犯下無數罪行,才會受到疫病摧殘;也有人認為:上述歷史事件的 影響力不亞於一場橫掃歐洲的戰爭,它的影響甚至相當於一枚極具毀滅性的核子炸彈。在此事 件發生後,社會上普遍缺乏勞動力,竟出現婦女及兒童耕地的景象。人們普遍失去對未來的信 心,對僅存的財富大肆揮霍。整個歐洲的生產力下降,造成很多人民流離失所。請問此歷史事 件為何?
6.下面兩張圖是歐洲在歷經某次戰爭後的疆域演變圖。請問這場戰爭是?
四、申論題
1.請說明十九世紀克里米亞戰爭(1854-1856年)的背景、過程及其影響。