92.兩宋諸子中，何人主張教育目的在修己善群？
(A)陸九淵
(B)張載
(C)朱熹
(D)程頣

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統計： A(1281), B(1409), C(4829), D(956), E(3) #26102

詳解 (共 10 筆)

#47553
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#47839
朱熹：承 程頥：「涵養需用敬，進學在致知」
1. 居敬窮理，性即理，道問學 >>> 經驗主義
2. 理在天外，格物窮理
3. 明五倫
4. 「主敬以立其本，窮理以致期知，反躬以賤其貴」 「即物而窮其理」 「吾心之全體大用」>>> 強調心靈主動認知功能

兩宋諸子中，何人主張教育目的在修己善群？---朱熹

 陸九淵：承 程顥：教人識仁，主敬
1. 心即理，尊德性 >>> 理性主義
2. 明理

王陽明：承 陸九淵
1. 心即理，致良知，知行合一 >>> 理性主義
2. 理在心內，盡心窮理
3. 教學注重「誘導」
4. 「無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡為良知，為善去惡是格物」
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#282942


朱熹講究五倫(明人倫)，白鹿洞學規以[父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信]為教育目的。又因此，題幹[修己善群]

的[善群]是指與他人的關係，就是五倫啦!

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#367390

修理之後髒兮兮
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#2241246

(D)程「頤」名言為：涵養需用敬，進學在致知

 

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#1009928
分享摩友提供:朱熹喜歡吃善存
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#1039930
朱熹－－修己善群
口訣：三隻小豬修繕房子（三隻小豬不是要自己蓋房子）
朱修繕（善）
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#1041066
宋儒朱熹所訂白鹿洞書院教條，訓勉諸生「篤行」之事有三：1.言忠信，行篤敬，懲忿窒慾，遷善改過，為修身之要。2.正其誼，不謀其利，明其道，不計其功，為處事之要。3.己所不欲，勿施於人；行有不得，反求諸己，為接物之要。可知儒家教學，並不以傳授知識為限，而重在修己善群，立身處世的道理。(孫邦正)

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#668601
最佳解讓我準備考試的鬱悶心情一瞬間煙消雲散XD
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#831551
關學: 張載 "教育的功夫即是變化氣質的功夫"。
洛學: 二程 "教育目的，學聖賢"。
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私人筆記 (共 1 筆)

私人筆記#86120
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神隱少女：你給我去 修 繕 門窗豬：嘻嘻...
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