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法國哲學家德希達（Jacques Derrida）於1967年對李維史陀（Claude LeviStrauss）的結構主義展開強烈的批判，被後人稱之為後結構主義（post-structuralism）的濫觴；而德希達的學說則被稱之為解構主義（deconstruction），開始了後現代主義思潮的第一步。而其思想的源流，可追溯到海德格（M. Heidegger, 1889-1976）、尼采（F.W. Nietzsche, 1844-1900）與佛洛伊德（S.Freud,1856-1939），德希達提出解構的哲學原則，改寫了過去符號學以「存在」與二元結構為基礎的思考模式，開始研究「符號」與「代表物」間沒有必然關聯性的哲學課題。解構主義者對結構主義者質疑而提出社會現象之固定的、單一的意義是不存在的，也因此「結構」的穩定性是不可能存...
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法國哲學家德希達（Jacques Derrida）於1967年對李維史陀（Claude LeviStrauss）的結構主義展開強烈的批判，被後人稱之為後結構主義（post-structuralism）的濫觴；而德希達的學說則被稱之為解構主義（deconstruction），開始了後現代主義思潮的第一步。而其思想的源流，可追溯到海德格（M. Heidegger, 1889-1976）、尼采（F.W. Nietzsche, 1844-1900）與佛洛伊德（S.Freud,1856-1939），德希達提出解構的哲學原則，改寫了過去符號學以「存在」與二元結構為基礎的思考模式，開始研究「符號」與「代表物」間沒有必然關聯性的哲學課題。解構主義者對結構主義者質疑而提出社會現象之固定的、單一的意義是不存在的，也因此「結構」的穩定性是不可能存在的，因此主張詮釋時對現象意義之「無限定還原」（infiniteregress）與「任意性」（arbitrariness），並不是為了知識或倫理的相對論，而是要探索讓讀者自由、內容解放後的相關問題。解構主義立基於結構主義繼續發展，但相較結構主義是重.....看完整詳解