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人文唯實論的教育主張

U          人文唯實論贊同古代人文主義者的主張，認為古典著作及聖經，包含有教育中一切重要的部份。認為一個有學問的人，作任何形式的討論，都不能缺乏語文的知識。語文知識即在表現一個有學識的人。

U          但強調學古典的語文，不能再像以往一樣偏重語文的形式、文法、規則、修辭的技巧，而要重視語文所含涉的意義及所指涉的事物。

U          教育的目的，不應再侷限在宗教的一隅，應將公民生活的要求，列入在教育目的中。

U          是以古文的研習對人文唯實論來說，是一種手段，為了達到新的目的，也就是傳授「有益的智識」，以有益於其所生存的世界。

社會唯實論的代表人物

U          社會唯實論是對人文學者更進一步的反動，反對只知保存古代經典與培植專家，卻輕視實際事務的教育。

U          社會唯實論學者人數雖少，但卻由於其社會關係與財富而頗具勢力。

U          代表人物有蒙田(孟登)(Michel de Montaigne,1533-1592)、拉伯雷(F. Rabelais, 1494-1553), 威夫斯(J. L. Vives)、洛克（J. Locke)等人

社會唯實論的教育主張

U          實用教育

U          旅行教育

U          重視衛生及保健

U          免除體罰