(1)列舉三項歸責於機關(業主)的因素

(2)列舉五項歸責於廠商的因素

(3)列舉三項歸責於非機關與廠商的因素

 (1)如何進行坍度試驗？

(2)試驗完之混凝土堆高13公分，請問這次澆置混凝土之坍度多少？

(3)坍度試驗之目的為何？

(1)何謂碳足跡？

(2)舉列任一工程工項為例，以說明如何計算碳足跡？

(3)了解碳足跡後，要如何將節能減碳運用在工程項目上？

一.思想申論 請分別闡釋甲文與乙文中，「誠」字的內涵。 甲 《記》曰：「自誠明謂之性，自明誠謂之教。誠則明矣，明則誠矣。」夫 誠者，何也？樂之之謂也。樂之則自信，故曰誠。夫明者，何也？知之之謂 也。知之則達，故曰明。夫惟聖人，知之者未至，而樂之者先入，先入者為 主，而待其餘，則是樂之者為主也。若夫賢人，樂之者未至，而知之者先 入，先入者為主，而待其餘，則是知之者為主也。樂之者為主，是故有所不 知，知之未嘗不行。知之者為主，是故雖無所不知，而有所不能行。  乙  孔子愀然曰：「請問何謂真？」客曰：「真者，精誠之至也。不精不誠， 不能動人。故強哭者雖悲不哀，強怒者雖嚴不威，強親者雖笑不和。真悲無 聲而哀，真怒未發而威，真親未笑而和。真在內者，神動於外，是所以貴真 也。其用於人理也，事親則慈孝，事君則忠貞，飲酒則歡樂，處喪則悲哀。 忠貞以功為主，飲酒以樂為主，處喪以哀為主，事親以適為主，功成之美， 無一其跡矣。事親以適，不論所以矣；飲酒以樂，不選其具矣；處喪以哀， 無問其禮矣。禮者，世俗之所為也；真者，所以受於天也，自然不可易也。 故聖人法天貴真，不拘於俗。愚者反此，不能法天而恤於人，不知貴真，祿 祿而受變於俗，故不足。惜哉！子之早湛於人偽，而晚聞大道也！」

二.試題解析 請為 114 年學測第 29 題寫一份詳解，內容須包括語譯、「則」字不同用法的說 明、以及複句類型的介紹。並扼要分析考生難點。29.「願陛下託臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪」，「則」之前提出一種 假設情況（不效），「則」之後敘述結果。下列文句，屬於相同表意方式的是：  (A)舉一隅，不以三隅反，則不復也 (B)吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎 (C)門人然燭來，則道士獨坐，而客杳矣 (D)然同自內府播遷而來，則同為臺人而已 (E)必秦國之所生然後可，則是夜光之璧，不飾朝廷

114年 - 114 臺灣港務股份有限公司_新進從業人員甄試_土木：營建管理與工程材料#126745

112年 - 112 臺灣港務股份有限公司_新進從業人員甄試試題_師級_土木：營建管理與工程材料#113968

111年 - 111 臺灣港務股份有限公司_新進從業人員甄試試題_師級_土木：營建管理與工程材料#113093

108年 - 108 臺灣港務股份有限公司新進從業人員甄試_土木：營建管理與工程材料#83148

107年 - 107 臺灣港務股份有限公司新進從業人員甄試_土木：營建管理與工程材料#83160

106年 - 106-2 臺灣港務股份有限公司從業人員甄試_師級_土木：營建管理與工程材料#83204