⑵Российский президент Путин написал большую статью для американского журнала «The National Interest», подчеркнув необходимость признавать главную роль Советского Союза в Победе над нацистской Германией, осудив действия Польши до войны и высказавшись в защиту аннексии Литвы, Латвии и Эстонии. Российский президент считает, что подвергать сомнению роль СССР во Второй мировой войне — это значит подрывать основы международного порядка, сформированные в 1945 году и опирающиеся на существование ООН. Статья Путина опубликована за несколько дней до военного парада в ознаменование 75-летия Победы над нацизмом, а также проведения референдума по изменениям в конституцию, открывающим Путину дорогу к получению нового президентского мандата на период после 2024 года.（20分）

⑶隔離檢疫和邊界關閉導致移工自俄國流出。結果是，農村和建築業嚴 重缺乏工人。然而，移工難以被取代：當地居民還沒有準備好在低薪 又缺乏社會保障的情況下做艱苦的工作。此外，俄羅斯公民的失業人 數不斷增加，這又迫使當局限制移工的入境。（15分）

⑷英國、加拿大和美國宣布了有關俄羅斯駭客嘗試竊取開發新型冠狀病 毒肺炎疫苗的數據。俄羅斯駭客尋找容易受攻擊的系統，並使用網絡 釣魚郵件。英國國家網絡安全中心稱這些駭客的攻擊是「令人厭惡 的」。（15分）

二、俄語申論短文：（30分） Напишите, пожалуйста, сочинение на тему «Почему я хочу работать инспектором？»

⑴人のごかんのうち、嗅覚はどうもかるく見られがちだ。おおくのじょうほうは目と耳から はいる。とくに、パソコンやけいたい電話をあやつるげんだい人はしかくにたよりすぎ て、もともとどうぶつにおとる嗅覚がますますにぶってきたといわれている。（15分）

⑵今は甘さがじまんのトマトのしゅうかくの真っさいちゅうだ。昨日はべつのばしょで選果 さぎょうをしており、きづいた時にトマトハウスはもう一面、しんすいしていた。無残に たおされたトマトは出荷できなくなり、温度かんりなどをするきかいも水につかった。 （15分）

⑴國際人權聯盟之所以選擇臺灣為其2019年的年會舉辦地點，乃是因為臺灣是個公民社會蓬勃發展的民主國家，也是第一個接受同性婚姻的 亞洲國家。（15分）

⑵今年的鐵道文化展所展出的照片包括臺鐵、高鐵、糖鐵、林鐵、礦鐵 和捷運，完整地介紹了臺灣鐵道之美。（10分）

⑶每年5、6月是阿勃勒花朵盛開的季節，一串串黃澄澄耀眼的花穗，在 湛藍的晴空中更加漂亮。（10分）

三、作文（日本語で、400字以上450字以内で書きなさい。）（35分） テーマ：ユーチューバーについて

一、Traduisez le texte suivant en chinois（50分） L’extension coloniale et l’occidentalisation du monde, en provoquant la disparition de milliers de sociétés, de langues et de cultures, ont appauvri la diversité. De même, la mondialisation contemporaine peut conduire à une uniformisation des modes de vie et de pensée. Pour autant, au sein des sociétés modernes s’inventent de nouveaux brassages et de nouveaux métissages. Pour nombre de contemporains, les mélanges identitaires se résument à harmoniser le chinois du midi avec le couscous du soir, le cours de flamenco avec la séance de tai-chi, l’apprentissage d’une langue étrangère avec une virée à Marrakech et, pour les plus“écartelés ”, l’exotique souvenir d’une origine provinciale dans une capitale surpeuplée, cosmopolite et agitée. Cette nouvelle humanité progresse et avec elle une modernité ou une conscience métisse qui bouscule les cadres étriqués des frontières mentales héritées des histoires nationales et des fermetures identitaires. Les sociétés aussi se métissent, notamment par le fait des migrations. Le métissage est alors et d’abord une expérience individuelle et personnelle qui est portée par les couples mixtes et leurs enfants ou les jeunes issus des différentes migrations. Ces jeunes garçons et filles grandissent au sein de plusieurs langues et cultures, plusieurs valeurs. Français à part entière, ils ont hérité d’une identité complexe faite de plusieurs appartenances ou références. Il leur est parfois difficile, douloureux, de faire admettre à leurs aînés ou à une société souvent sourde, que leur identité est composite, qu’elle est mouvante et qu’aucune tradition où ontologie ancienne, celle des parents ou de la société, ne suffit à traduire ou conscientiser. Si la modernité métisse peut être réjouissante, distancée, l’expérience personnelle peut être une épreuve consistant à“apprivoiser la schizophrénie”.

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