一、「人群移動」是 108 課綱的重大議題，而台灣作為移民社會，社會文化也呈現出移民特色與歷史軌跡。試分析台灣史上自清領、日治到戰後的人群移動，並顧及飲食、信仰、古蹟或歷史景觀等鄉土題材。

二、以下是 14 世紀的旅行家伊本‧巴圖塔(1304~1369)遊記的片段，他在中國的時間大約是在西元1345 年到 1346 年。「我們順江而行，走了有 27 天。每天中午之前，船都會在沿河的村鎮停靠，我們在這裡採購所需的物品，並作晌午禮拜。到了晚上，我們停船靠岸，在村鎮留宿。這裡最大的街市是瓷器市場，瓷器從這裡出口到中國的其他城市、印度以及葉門。在城市的中央，有一座大廟，裡面有很多間房屋，供盲人和殘疾人居住，寺廟提供衣食所需。在那裡可以看到醫院、廚房，聽說，凡是沒有能力謀生的老人都可以向那裡申請生活所需衣物，孤兒寡母也可以申請。這座寺廟是由中國的一位君王修建的，他將附近各村莊的賦稅，都用作這座寺院的資金。而這位君王的畫像被放在廟裡面，中國人都來參拜。刺桐城(泉州)的港口是世界上最大港口之一。我看到那裡有大約 100 艘大船停在一起，而小船則多得數不過來。城市裡有穆斯林居住區，裡面建有清真寺、道堂和集市。當我們抵達京城時，可汗的宮廷裡正在發生政治鬥爭，因為可汗的大臣禁止漢人參政、取消科舉，引發了漢人與蒙古人的不和。可汗罷免了這位權臣。但後來又聽說各地發生農民叛亂，可汗的宮廷被農民攻陷，他不得已選定哈拉和林作為首都。這時交通斷絕，天下大亂。我沿河而下，抵達杭州，最後在莿桐城搭上駛往印度的船。」請以上列資料，出一則題組。此題組必須包含 3 個題目，可擴及東亞史相關領域。並請附上題幹、答案、解析。題幹敘述可直接引用上文，惟請標示清晰，如「在城市的中央，有一座大廟……都用作這座寺院的資金。」

一、「人群移動」是 108 課綱的重大議題，而台灣作為移民社會，社會文化也呈現出移民特色與歷史軌跡。試分析台灣史上自清領、日治到戰後的人群移動，並顧及飲食、信仰、古蹟或歷史景觀等鄉土題材。

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