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宗教人類學
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103年 - 103 高等考試_三級_宗教行政:宗教人類學#29141
> 申論題
一、結構主義者 Levi-Strauss 如何論述人類思維的普同性?後來的研究者如何應用或修 正結構主義的論點?請說明之。(25 分)
相關申論題
二、功能論者與主智論者對於「巫術」有不同的論點,請分別闡述之。(25 分)
#59891
三、人類學對於非西方社會宗教變遷的研究,已經累積了相當豐富的民族誌,並且提出︰ 「轉宗」或「改宗」是長期、逐步的歷史進程,不僅受到各種力量所形塑,更是在 地文化與西方宗教之間不斷對話的過程。請以兩個民族誌研究為例,探討「轉宗」過 程豐富多元的內涵。(25 分)
#59892
四、臺灣經濟發展過程中,宗教呈現出多樣的面貌,其中比較常見者,至少包括了祭祀 社群神明(community gods)的地方公廟、強調個人功利面向的教理或教團、以及 試圖振興道德的教派等三類。請以實例深入分析此等三類宗教範疇的產生背景、發 展過程及其可能面臨的困境。(25 分)
#59893
四、請說明媽祖進香的朝聖活動如何用生命通過儀式(rites of passage)的理論加以解釋。 (25 分)
#285243
三、女神信仰反映社會中何種性別觀念?是否有助於性別關係的平等化?請舉實例加以 說明。(25 分)
#285242
二、請說明宗教中何以有禁忌(taboo)的概念,有何種事關宗教存在價值的理論意涵? (25 分)
#285241
一、請比較傳統巫師和制度性宗教之宗教師兩者的作用和影響力有何異同?(25 分)
#285240
四、新興宗教在臺灣的發展強調「宗教信仰的個體化」,請討論其所指為何?並從實例 分析和臺灣民間信仰不同之處。(25 分)
#202224
三、宗教人類學有從「身體」與「情感」的角度分析宗教經驗,請從信仰活動中舉例說 明,並論述其重要性。(25 分)
#202223
二、臺灣社會宗教多元化,東西方傳統宗教與新興宗教並存共榮。試由此分析漢人宗教 信仰的特色,並討論此多元化現象對臺灣文化可能的影響。(25 分)
#202222
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