一、老子《道德經》第二章：「天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨」。對於這個篇章，可以有兩種解讀。有人認為這段話說明了美與醜只是一種相對的概念，也有人認為這段話是在強調不該為美建立客觀的標準。英國哲學家休謨（David Hume）在其《審美趣味的標準》（Of the Standard of Taste）一書中，也討論到了兩個重要的議題。休謨從經驗主義的角度分析了美與醜的本質，另外也論及了是否應該建立審美的標準。請說明休謨的理論，並比較上述《道德經》第二章的兩種解讀和休謨的觀點有何異同。