伊利希(I.D. Illich)在一九七一年所著[非正規教育之社會](或[非學校化社會])一書。
伊利希覺得社會愈來愈走向制度化,使得個人生活的許多方面,都得依附於社會的制度。
伊利希認為,制度化下的教育價值觀,使人們誤以為接受教育愈多,個人就愈會成功;知識的多寡,取決於學校課程修習的是否充足;教學就是學習;學業證書與個人才能混而為一;成績等第被視為教育的成敗。伊利希以為社會制度化下的教育,使個人與環境交往的關係,走上了被動、消極及過度的依賴制度。
因此,非學校(deschooling)的真正涵義乃是不要將個人的學習活動,過分地依附於社會機構或社會組織或學校。讓生活在社會中的個人,重新建立起個人與環境間的新教育關係。
伊利希主張,今後的社會,應該將學生的學習活動,分散到社會中的其他組織或個人身上,而不要太依賴於學校的教育。
伊利希強調非正規教育,即將個人所接受的教育,希望能由下列四種方式滿足之(建立學習網路社會):
1.提供資料服務:將學習的資料不要完全交由學校提供,個人可以從圖書館、實驗室、農場、演示室取得。
2.交換技術、技能:社會中有意願提供技術者,開列其名單、項目、條件、地址,使有意學習者可以前往學習。
3.共同學習者的組合,形成合作性的學習伙伴。
4.教育人員提供服務:開於教育人員服務之名單、項目、條件、場所,以備有意者接洽。
伊利希的構想是減少人們對正規學校教育的依賴性,藉此喚醒人們一個應有的認識:即自動、自發的學習,遠勝過學校教師強迫的教學方式。
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價值神話(Myth of Values):主張學校化的潛在課程包括四種社會迷思:
一、制度化價值的神話(The Myth of Institutionalized Values)
伊利希(Illich)認為學校會帶來進步是一種錯誤的神話,它會使人過度依賴學校,進而也依賴社會中的其它制度。因為,責任就是從自已的身上轉移到制度,因此,人們就不再學會負起責任,以為制度會處理好很多事,以致人們的所有活動將傾向依賴各種專業機構。
二、價值測量的神話(The Myth of Measurement of Values)
由於學校制度採用的是分科且可測量的學科知識課程為主,這導致人們以為一切有價值的學習都是可測量的。實際上,那些許多無法測量的經驗(unmeasured experience)才是人們經驗中重要的東西,如希望、良知…等。因此,這些可測量的神話將會威脅到無法測量的經驗,使之無法在學校中被接受。
三、套裝價值的神話(The Myth of Packaging Values)
另外,Illich也批評目前課程生產的過程就像是生產中的組裝線,老師像是組裝線上的操作員,負責將這些課程傳遞給學生這些消費者。這種情況就好像課程是套裝好的知識,只要好好的行銷給廣大群眾即可。但這麼一來,許多關於課程的批評和觀點也就會被排除在外。
四、永恆進步的神話(The Myth of Self-perpetuating Progress)
最後,Illich認為學校課程也散佈著一種自我不朽的進步神話。彷彿人們只要不斷的接受和消費課程,從小學、中學、大學到碩博士,就可以得到知識的進步與成長。但Illich認為這種課程的消費根本是沒有盡頭的消費,它是無止盡的歷程。因為人們絕對不可能在這種教育中獲得任何的成熟與發展。
資料來源-摩友轉貼
Wan Chen Lee 高三上 (2017/05/23)
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