申論題

前言-政治文化的前中後期研究
(一)後物質主義
R.Inglehart發現民主穩定的國家中，通常存在三項特徵:較高程度的人際關係信任感、對生活的滿意度較高、反對革命和變遷
(二)假設
1.稀有性假設:個人需求的優先順序，會反映當時社會中該事物的稀有程度。換句話說，當該事物在社會環境中越稀有，人民的需求就越殷切
2.社會化假設:指涉的是一個體的價值觀會在成年前後慢慢形成，並且對該各里造成深遠的影響。
將兩個假設結合後，可發現價值體系的變遷，肇因於整個社會環境的改變
結語-有學者對R.Inglehart的論點進行批判，認為人際關係間的信任感是民主政治的結果，而非原因。意即民主政治體制的發展才是民主思想價值的成因，因此應把焦點置於菁英的態度上，其認為菁英往往較一般民眾有更多的政治資訊和機會能力來左右國家的大政方向。

(一)後物質主義

學者Ronald Inglehart朗奴.英高赫 提出後物質主義是指過去物質主義的反面追求，物質主義所追求的是指透過實體物質的需要進行經濟層面的發展，而後物質主義是反省於過去著重誤植為要件而忽略許多非物質性的追求面，例如：環境、能源、人權、種族等相關無形性的議題為發展要件。

(二)假設

1.稀缺假設

當經濟能力較弱的時候人們傾向追求物質，當物質層面較強的時候人們傾向追求非物質

2.社會化假設

社會化假設是運用於政治社會化之概念，當人們在幼年或青年時期的經濟狀況來影響現在社會化生活的起點