申論題

詳解提供者：BingShian Jiang

（一）對於年齡影響民意或選舉投票的理論有以下兩點：

1.生命週期模型：人民會隨著年齡增長，在不同的階段，民主社會化會有不同的模式，例如年輕時會比較激進、年老後會趨於保守等。

2.世代模型：基於不同年齡層的生長環境跟成長背景，不同世代對於自身所關注的議題或訴求而有所差異，如物質主義與後物質主義的的訴求就是由期望增加收入、改善工作環境，變為關注兩性平權、環保等議題。

（二）上述兩種理論之理論基礎，皆是來自政治社會化的過程，而政治社會化，意即「在特定環境中，特定人民獲得政治事務的認知、偏好、態度、價值、評估的過程」，其概念為個人時間的垂直進程，而這些眾多的個人，在同一個時間點的橫向的空間進程，則構成了所謂的政治文化，因此個人的政治社會化亦促成了國家的社會文化誕生。

（三）以同婚法案為例，人們對於同婚議題的支持與否即與政治態度與年齡相關。

政治態度上，例如屬於與天主教相關的政黨，其政治態度較保守，而反對同婚議題；反之較為新興的政黨則因為沒有包袱，更願意接納同婚的理念與政治態度。

而年齡部分，基於法律上一夫一妻制或其他的社會習慣，夫妻由兩位異性組成的慣例較由大多數二戰後所生的人們認同；而至今人民對自身的性別認同與對其伴侶的性別選擇偏好，也使人們更加偏向支持同婚以保障個人選擇的權利。

（四）以上述同婚之案例，可以以世代模型加以解釋，即不同世代之間，民眾對於性別議題的開放、性別選擇自由等，即便是相對保守的天主教教派也在這個時代逐漸做出改變，即為世代模型之案例之一。

詳解提供者：一般行政高考錄取累了

1.「世代效果」指的是同一時期出生的公民，因為成長的背景類似，所以他們共同經歷相似的社會，政治，與經濟發展過程，進而產生了相似的政治態度

如鮭魚之亂年長者認為名字乃父母所授予不應為了小利肆意改名年輕人認為改名乃屬小事對名字權擁有自主性

2.「生命週期」一個人隨著年紀的增長，在不同的人生階段對於同一議題的看法也會隨之有所差異。

如太陽花學運後太陽花學運世代與漢賊不兩立黨外時期首次民選這3個世代對統獨議題的差異性敏感性是否隨著時間有所改變

詳解提供者：賴宥靜

(一)理論類型
生命週期理論(媒介包括家庭學校工作場所同儕宗教組織)
世代模型理論(重大事件)
(二)和年齡相關的政治態度或政治議題
同性婚姻合法化/統獨議題(可能和歷史文化或其社會背景、經驗相關可能因國共內戰遷移來台而對中國有直接的認識)
均採世代模型理論

詳解提供者：～指揮家～

欸欸欸欸欸欸喔

詳解提供者：～指揮家～

看起來就是那樣

詳解提供者：Jacqueline Qiu

學者發現一個人可能因為年齡的改變或是成長過程中的經歷及教育影響了他未來的政治認同，近年隨著我國預計將透過修憲將投票年齡下修，因此「年齡」作為「政治成熟」的標的成為主要議論議題，以下茲就兩位學者的理論針對「年齡」針對政治價值觀的影響進行說明。

生命週期模型

定義：

生命週期模型意指一個人的隨著年齡的增長，政治價值觀會隨其而有所變動。如當年輕時會追求創新、變革的政治價值觀，而年長後會趨於保守，維持現狀或是漸進的改革。此觀點說明了「年齡」比一個「行動者」來判斷一個人價值觀點更具有標的性。

理論基礎：

其基於年輕人初入社會，其與社會之間的鑲嵌性較低，因此年輕世代往往主張「變革現狀」，為求為自己爭取更多的空間與福利，然而年長世代已進入社會許久，其與社會之間的「鑲嵌性」較高，其已經習慣現狀，也已經安逸，自然「拒絕變動」，因此年長世代傾向走「保守路線」，維護「他已經建立起來的現狀（福利可能已經比較好）」。

世代模型

定義：

指出相同世代之間，因享有共同的成長背景、文化、歷史等，而具有相同的價值觀、思維；而世代交替間，由於成長背景、需求差異、經歷差異等，造就世代與世代之間有著不同的價值觀與注重的議題。

理論基礎：

由學者英格哈特（Ingelhart）提出，其基於兩種假設：1) 物質稀有性 2)社會化假設來假定「世代間具有價值觀的差異」。亦即，早期世代由於出生於「缺乏物質」的年代，因此針對「物質性的議題」較為重視，如「經濟發展」，然而卻「忽略後物質議題」。而新世代則是出生於「物質富裕的年代」因此發展出「後物質意識」，重視「後物質議題」，如「環境保育」、「民主自由」、「人權」等議題，卻同時忽略「物質議題」，如「環境保育與經濟發展如何兩全？」、「民主獨立、自由與國家安全如何找到平衡？」。新世代主張「以後物質的角度解決物質問題」，然而卻往往從中無法找到解方，進而形成訴求議題失焦，最終演變成無法解決的紛爭。

國內政治議題與年齡有關舉例

2014年太陽花學運：

太陽花學運的發生在於當時執政黨主張與對岸進行相關服務貿易的協議，為求解決「經濟問題」，但對於當時的年輕世代而言，快速三讀通過的程序並不公開透明，屬於「黑箱作業」。引發當時「注重台灣民主主權」的年輕世代紛紛起義，霸佔立法院。而該事件的發生引發了後續大多青壯年開始更加重視「台灣主權」的議題，但大多年長世代卻主張「經濟議題」才是維護國家的重點，卻間接造成「世代間的裂痕」。

2018年同婚公投議題：

太陽花學運或多或少造成2016年國民黨的敗選，並從數據上發現年輕世代的投票率有上升的趨勢，而繼任的執政黨以「人權」、「平權」及「民主自由」之姿，持續推出「轉型正義」的議題，而「同婚公投」又是另外一個「撕裂世代」的政治議題。當時的同婚公投的結果顯示出，年輕世代較能夠接受這樣的創新變革，而年長世代表示同婚的通過將造成下一世代的性別辨別問題。

2020年選舉議題明顯地轉變：

隨著香港反送中事件的爆發更加加劇了年輕世代對於「民主自由」的重視，亦因此相關政治議題開始更加著墨於「兩岸的議題」上。就連原先傾中的國民黨現亦因目前國內政治意識型態的驅動，也稍微往「台灣主權」靠攏，如國民黨黨主席提出「九二共識並非共識」等發言。

然而以「年齡世代」作為政治議題的改革標的，將可能加劇「社會世代的分歧」，就如將「性別」作為政策評估的考量一樣，不應將「比較」的概念帶入治理過程中，可能形成任何一方的「相對剝奪感」，應盡量以「個案需求」取代「標的比較」。

詳解提供者：Chung Ko

政治社會化意涵

生命週期理論(隨著行為人生長而變動)

世代模型(成年後穩固發展，歷史文化、生活經驗)/英格哈特

EX,2012太陽花、2018同婚、2018公投核四、2020美豬進口、2020總統大選

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